雅库特
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又有“使用驯鹿的鄂温克人”之称。原以游猎为生，社会中保留了较多的原始公社制残余。解放后，在党和政府关怀下，实现了定居，并由单一的狩猎发展为饲养驯鹿等多种经营，传染病被控制，人口1960年为146人，1980年增至164人。与前苏联境内称“雅库特”者，非同一民族。
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又有“使用驯鹿的鄂温克人”之称。原以游猎为生，社会中保留了较多的原始公社制残余。解放后，在党和政府关怀下，实现了定居，并由单一的狩猎发展为饲养驯鹿等多种经营，传染病被控制，人口1960年为146人，1980年增至164人。与前苏联境内称“雅库特”者，非同一民族。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1585—1648清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第三子。后金天命十年(1625)十月，与弟巴布泰、塔拜等征东海呼尔哈部北路，俘获1500人。以军功授骑都尉职。天聪八年(1634)四月，擢
源见“越凫楚乙”。比喻各执一词，互相争辩。清钱谦益《己巳八月待放归田感怀述事》诗之二：“唐麻感激排狐鼠，汉党分明辨鳦鸿。”
贤良、方正联称。分见各条。贤良方正也称贤良文学，简称贤良，为汉代举荐人才的科目之一，此科重在文学知识。《汉书·宣帝纪》：“有能箴朕过失，及贤良方正直言极谏之士以匡朕之不逮，毋讳有司。”“唯恐羞先帝圣德
唐贞观十九年 (645) 于营州界内置，为羁縻州，处契丹乙失革部落，隶营州都督。神龙初隶幽州都督。治孤竹县，州陷契丹后，寄治于昌平县之清水店 (今北京市昌平县西境)。后废。
【生卒】：?——1911字莱云。浙江桐乡人。诸生，捐纳知县。宣统三年，摄广东西宁县。辛亥革命起，死不归顺，被杀。
①在今安徽贵池市西南。《方舆纪要》卷27池州府贵池县：西岩山“在府西南百五十里。高万仞，周数十里。其相接者曰鱼载山”。②在今福建浦城县西。《清一统志·建宁府》：西岩山“在浦城县西德星门外五里。五代时王
春秋宋地。在今河南商丘县东。《左传》昭公二十一年(前521)：“齐师、宋师败吴师于鸿口”，即此。
汉武帝戾太子刘据的陵园。在今河南灵宝市。权德舆《盘豆驿》：“江充得计太子死，日暮戾园风雨秋。”
即今贵州遵义县 (南白镇) 东北喇叭镇。清道光 《遵义府志》 卷6遵义县： 哪吧场在 “城东九十里”。