青唐寺
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后，历代国主皆效之。是寺广5—6里，缭以周垣，佛舍多达千余间。建有大殿、13层佛塔，塔中塑有黄金涂身大佛像。该寺在藏传佛教后弘期中起过重要作用，是当时甘、青藏区的主要寺院之一。
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后，历代国主皆效之。是寺广5—6里，缭以周垣，佛舍多达千余间。建有大殿、13层佛塔，塔中塑有黄金涂身大佛像。该寺在藏传佛教后弘期中起过重要作用，是当时甘、青藏区的主要寺院之一。
官名。据《汉书·百官公卿表》，少府属官有东织令、丞，与西织令同掌郊庙衣服织作。成帝河平元年(前28)省。《汉书·宣帝纪》颜师古注引应劭曰：“旧时有东西织室，织作文绣郊庙之服。”
《战国策．秦策一》：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。”后以“奏效”指收效，见效。宋叶適《祭刘阁学文》：“公副杂端，奏效岂多！”【词语
源见“孟嘉落帽”。形容名士风流洒脱。清陆楙《胜葫芦．十二月》曲：“龙山吹帽，楚台戏马，曾赋昔游篇。”【词语龙山吹帽】 汉语词典：龙山吹帽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷。清王峻(1694－1751年)撰。王峻，字次山，号艮斋，常熟(今江苏常熟)人。王峻少敏慧，受业于陈祖范，雍正二年(1724)进士，改翰林院庶吉士，散馆，授编修。历云南乡试正考官，补江西道监察御
官名。唐显庆三年(658)由符玺郎改名，员四人，从六品上，为门下省符玺局长官。居宫禁中，掌管皇帝玺印，事简职重。神龙元年(705)改名符玺郎，开元元年(713)复旧。五代因之。北宋前期为寄禄官。无职掌
【生卒】：1458—1521【介绍】：明河间府任丘人，字廷瑞，号阿陵。弘治六年进士。官吴县知县，有能名。擢江西瑞州知府，筑城堡，毁淫祠，兴学校。因忤权贵罢归。曾刻《便民图纂》。
战国初年曾国国君。公元前443年或略后去世。1978年在湖北随州擂鼓墩发现其墓。规模很大，陪葬礼乐器甚多，超出当时其他第一等的九鼎大墓。出土编钟六十四件尤为精美，每件甬钟可奏两个乐音，总音域跨五个八度
【生卒】：1248—1313【介绍】：元奉元路同州人，字六彝。成宗元贞二年官汉州同知，转同知云阳州，秩满改成都路判官。
447—501南朝齐会稽山阴(今浙江绍兴)人，字德璋。宋时州举秀才，为安成王车骑法曹行参军。齐武帝永明中，尚书删定郎王植集定《晋律》张斐、杜预旧注，公卿、八座受诏参议。竟陵王萧子良总其事，众议不同者，