静修先生文集
书名。元刘因(1249—1293)撰。22卷。因，亦名骃，字梦吉，号静修，保定容城(今属河北)人。习程朱之学。至元十九年(1282)应召为承德郎、右赞善大夫。不久以母病辞归，再召，以疾辞，终其身以传授弟子及著作为业。撰有《四书集义精要》。曾自订诗集5卷，尽取他文焚之。此集系卒后由其门人故友辑其遗文编次而成，其中有《田孝子碑》、《桐川图记》等作。论者谓其文章遒健在许衡之上，醇正亦不减于衡。有至顺元年(1330)宗文堂刊本及《四部丛刊》影印本。
书名。元刘因(1249—1293)撰。22卷。因，亦名骃，字梦吉，号静修，保定容城(今属河北)人。习程朱之学。至元十九年(1282)应召为承德郎、右赞善大夫。不久以母病辞归，再召，以疾辞，终其身以传授弟子及著作为业。撰有《四书集义精要》。曾自订诗集5卷，尽取他文焚之。此集系卒后由其门人故友辑其遗文编次而成，其中有《田孝子碑》、《桐川图记》等作。论者谓其文章遒健在许衡之上，醇正亦不减于衡。有至顺元年(1330)宗文堂刊本及《四部丛刊》影印本。
《汉书．东方朔传》：“上尝使诸数家（注：指擅长术数的人）射覆（注：射覆，猜测覆盖之物。是古代近于占卜的一种游戏），置守宫（注：即壁虎，又名蠍虎）盂下，射（注：猜测）之，皆不能中。朔自赞曰：‘臣尝受《易
书名。明沈��著。��字子由，号江村，吴江(今属江苏)人。嘉靖进士。官至湖广按察司副使。是书四卷。成书于嘉靖二十年(1541)。记述南京工部所监
官名。唐肃宗乾元元年(758)司天台置，员一人，正五品上，为五官正之一，掌司四时，司其方之变异。并置副正一人为副贰。北宋前期属司天监，神宗元丰(1078—1085)改制后隶太史局，掌天文祥异，正八品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．耿恭传》载：东汉时，耿恭镇西域，驻守疏勒城，被围城的匈奴切断了水源。城内掘井十五丈仍不得水，耿恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？”乃整衣拜井，果然水泉涌出。
即今甘肃永登县东北坪城乡。清置驿，后废。
【介绍】：宋兴化军仙游人，字达野。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐间知建阳县，累迁宗正丞。历知漳、建、福州，皆有治状。以忤安惇劾罢。起知泉州，反对榷六郡酒酤之议，擢本路提刑。官至中奉大夫，以右文殿修撰知广州
赤身裸体。佛教徒用以比喻心无障碍、挂累，十分坦荡。《传灯录》卷八：南泉和尚问陆亘：“大夫十二时中作么生？”陆云：“寸丝不挂。”主谓 原喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。语出宋·道原《景德传灯录》卷8：“
地区名。泛指今辽宁辽河以东地区。或通称今辽宁省。与辽左同义。地区名。指今辽宁省东部地区。包括今丹东市及本溪市部分地区。为辽东半岛的一部分。解放初曾设辽东省。
蒙古等游牧民传统的住房。古称“穹庐”，又叫“毡帐”、“帐幕”、“毡包”等。蒙古语作“蒙古勒格”或“班布克格尔”。“蒙古包”之称源于满语，《黑龙江外记》：“穹庐，国语(即满语)曰‘蒙古博’，俗读‘博’为