近代中国伊斯兰教经师、天文历算家。字诚。河南洛阳人。回族。幼孤，家贫，科考未成，转经商。后入学读经。历从陕西、河南各大“阿林”(学者)研习教典，造诣甚深。宣统二年(1910)主持洛宁县长水镇礼拜寺，后历任辉县薄壁镇、山西晋城、开封文殊寺教长。立志振兴教育、改革教育，与同人先后创办洛宁中阿小学、山西晋城崇实学校。1922年耶稣教士李佳日在开封召开各教宣传会，他代表穆斯林与李氏辩论，其言论曾整理成《回耶辩真》一书。1926年赴上海，与名经师哈德成、达浦生共商汉译《古兰经》。1929年应北平(今北京)成达师范学校之聘，任认主学和《古兰经》经解教席，并被《月华报》聘为“古兰经解”导师。精于天算地理之学。著有《天方历源真本》一书。以210个值年字推算历日，较马复初旧法，用8个值年字周转者，更为精确。对历算珠算，亦创有便捷的方法。因病卒于家乡。
十三卷。黄仲炎(生平不详)撰。黄仲炎字若晦，永嘉(今属浙江)人，宋代经学家。穷经笃古，老而不第。黄氏不是朱熹门人，但其说却以朱熹为宗。黄氏认为：“《春秋》者，圣人教诫天下之书，非褒贬之书也。何谓教?所
【介绍】：宋人，字远叔。登进士第。好诗文，多至四百篇，言颇雅驯，尤长议论。有《石远叔集》。
源见“冰清玉润”。美称岳父。唐黄滔《祭先外舅》：“将仰止于乐冰，冀参差于卫玉。”【词语乐冰】 汉语词典：乐冰
官名。清顺治六年(1649)定内三院官制，各院增设侍读各一人。康熙九年(1670)内三院改为内阁后，额设侍读满洲十人，蒙古、汉军、汉人各二人，秩正六品，例以内阁典籍、中书升任。分置于内阁各房，掌草拟文
在今河南商丘市北。《资治通鉴》：南朝陈太建十二年(580)，北周杨坚使于仲文击尉迟迥将檀让于河南，“军至蓼堤，去梁郡七里”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：bù yí【源】 春秋时宋微子之后有不夷氏，见《路史》(60，62)。春秋时宋大夫不夷甫须之后，见《世本》(60)。不夷系宋大夫采邑，因邑为氏，见《姓谱》(17)。【变】 或作不苐，亦作不茅(4
官名，唐设此官，从五品下，掌苑内官馆、园池、禽鱼、果木。凡官属人畜出入，皆有登记。见《新唐书·百官三·京都诸宫苑总监》。
又译密乞儿、米西儿。埃及本名Misr的元代音译。
书名。五代后晋李瀚撰。二卷。蒙学课本，取名于《易·蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”广集古代人物故事，编为四言对偶韵语。宋时徐子光补注《蒙求》四卷。有《丛书集成》本。后又有《系蒙求》、《续蒙求》、《六