一阐提迦
一作一阐提，简称阐提。梵文Icchantika的音译。意译“信不具”，或称“断善根”。佛教名词。指善性灭尽、断了成佛善根之人。《大般泥洹经》：“如一阐提，懈怠懒惰，尸卧终日，言当成佛，若成佛者，无有是处”，认为这种人不能成佛。但对一阐提迦是否具有佛性，能否成佛，佛教内部长期有争论。
一作一阐提，简称阐提。梵文Icchantika的音译。意译“信不具”，或称“断善根”。佛教名词。指善性灭尽、断了成佛善根之人。《大般泥洹经》：“如一阐提，懈怠懒惰，尸卧终日，言当成佛，若成佛者，无有是处”，认为这种人不能成佛。但对一阐提迦是否具有佛性，能否成佛，佛教内部长期有争论。
一卷。清张承燮撰。承燮清末人，生卒年及事迹未详。此书以《史记》为主，参以《孔子家语》、《孔丛子》、《世本》诸书，分年编次则参酌胡仔《孔子编年》、江永《孔子年谱》，于《史记》及诸家异说，颇有订正。此书有
比翼：鸟名，传说一目一翼，须两两齐飞，因喻夫妇。形容夫妇亲密不离。唐．白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”明．谢谠《四喜记．大宋毕姻》：“但愿你百岁夫妻长好，比翼共连枝，无异般。”见
即“绫锦院使”。
【生卒】：?——1643番禺(今广东广州)人。由举人历知仙居、天台、富川、分水，有抚瑶功。坐累，贬池州经历，摄贵池县事，改知宝鸡。李自成陷城，自尽。
《晋书．谢安传》：“羊昙（谢安的外甥，善歌唱）者，太山（郡名，同泰山，地在今山东省泰安一带）人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路（谢安镇守新城，病重还都城建康时，从西州门入城，故羊
同“木雁之间”。宋黄庭坚《赠无咎八音歌》诗：“木雁两不居，相期无待游。”
读音：jiān wú【源】 古贤者肩吾，后世有肩吾氏，乃合古人姓名而氏之(60，62)。【人】 肩吾民，汉时东海太守(6，12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。郑樵注云： 《庄子
说话艺术的文字底本。话即故事。唐话本以散文叙述故事为主，很少用韵文配合。《敦煌变文集》中的《庐山远公话》、《韩擒虎话本》、《唐太宗入冥记》、《叶净能话》等皆是。宋代演变为说话艺人讲故事之底本，即白话小
读音：Mèｎｇｓｈēｎｇ【综】 彝族姓。属彭伙家支，居四川昭觉(375)。
字象子，蒲州河东(今山西永济)人。生会仁时夫死，母兄以其盛年，多次逼令再嫁，始终未从。(，参见《新唐书》)