万物一马
庄子命题。《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”郭象注：“故浩然大宁，而天地万物各当其分，同于自得，而无是无非也。”成玄英疏：“天地虽大，一指可以蔽之;万物虽多，一马可以理尽。何以知其然邪? 今以彼我是非反复相喻，则所是者非是，所非者非非。故知二仪万物，无是无非者也。”认为任何事物均无确定不变的是非标准，可同而为“一”，是《庄子·齐物论》的中心思想。或说马即码，古代计算用的筹。《礼记·投壶》：“请为胜者立马。”
庄子命题。《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”郭象注：“故浩然大宁，而天地万物各当其分，同于自得，而无是无非也。”成玄英疏：“天地虽大，一指可以蔽之;万物虽多，一马可以理尽。何以知其然邪? 今以彼我是非反复相喻，则所是者非是，所非者非非。故知二仪万物，无是无非者也。”认为任何事物均无确定不变的是非标准，可同而为“一”，是《庄子·齐物论》的中心思想。或说马即码，古代计算用的筹。《礼记·投壶》：“请为胜者立马。”
参见“白玉”(594页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《南齐书．刘祥传》：“王奂为仆射，祥与奂子融同载，行至中堂，见路人驱驴，祥曰：“驴！汝好为之，如汝人才，皆已令仆矣。”刘祥借着说驴来讽刺王奂，说是驴若好自为之，也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。《
源见“鹬蚌相持，渔人得利”。比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。宋秦观《边防中》：“天方厌羌，内难屡起，权臣擅事，蚌鹬相持。”主谓 比喻双方相斗，都没有得益，只能使第三者得利。语本《战国策·燕策二
六卷。清许韵兰撰。许韵兰，生卒年不详，字香卿，浙江海昌人，明经许其卓之女，贵州铜江徐楘之妻。清代诗人。此书有道光七年(1827)红蔗山房刊本。书前有施鸾坡及其夫徐楘所作序言，及作者的自序，还有其夫徐楘
官名。元置，为受给库主要官员，与提领共掌京城内外营造木石等事。见《历代职官简释·受给库》。
在今江苏丹阳市南。《南齐书·豫章文献王传》： “嶷拜陵，还过延陵季子庙，观沸井。” 即此。《清一统志·镇江府一》 “沸井” 条引 《舆地志》：“庙前井四，腾、涌、惊、沸，二清二浊，觱沸之声，昼夜不绝。
同“驷马难追”。《魏书．刑罚志》：“何得以非正刑书，施行四海。刑名一失，驷马不追。”见“驷马难追”。《魏书·刑罚志》：“何得以非正刑书，施行四海。刑名一失，～。”【词语驷马不追】 成语：驷马不追汉语
清康熙十一年 (1672)，在今上海市福建路桥附近的吴淞江上建闸，后毁。雍正间又于老闸之西建新闸。新闸以北之地通称闸北。相当今上海市闸北区。区片名。又称沪北。在上海市区北部，跨闸北、虹口、普陀三区。其
清乾隆年间建旗，属黑龙江将军。其后驻地在阿拉坦额莫勒镇。据 《东三省纪略》卷5： 新巴尔虎 “昔日在外兴安岭北麓游牧，嘉庆间渐向南徙，遂成部落。因其言语与陈巴尔虎相通，故名巴尔虎。新编入旗，故曰新巴尔