三经
指《诗经》、《书经》与《周礼》。北宋王安石撰《周官新义》，指导其子王雱撰《毛诗义》、《尚书义》，称为《三经义》，或称《三经新义》，因有“三经”之名。
指《诗经》、《书经》与《周礼》。北宋王安石撰《周官新义》，指导其子王雱撰《毛诗义》、《尚书义》，称为《三经义》，或称《三经新义》，因有“三经”之名。
赋体名。律赋是唐代在齐梁骈赋的基础上，为适应科举考试的需要而形成、发展起来的新赋体。其基本特点大致为：(一)篇幅字数有一定的限制。李调元《赋话·新话》卷四：“唐时律赋，字有定限，鲜有过四百者。”律赋超
即今贵州松桃苗族自治县北长兴镇。《清一统志·松桃厅》：长兴堡“在厅北六十里，界接湖南永绥厅，又西六十里与四川秀山县分界，为楚蜀之襟喉”。
即柱下史。钱起《津梁寺寻李侍御》：“禅林绝过客，柱史正焚香。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
万安(今属江西)人，天启五年(1625)进士。授中书舍人。崇祯初官考选给事中、刑科左给事中。屡疏论温体仁，帝怒，贬应天府检校。后为南京吏部郎中，卒。【介绍】：明江西万安人。天启五年进士，授中书舍人。崇
即今贵州仁怀县治中枢镇。清雍正九年(1731) 仁怀县徙治于此。
速哥的第四子。曾亲率千人镇压阜平、曲阳(均今属河北)地区甄军判领导的农民起义军。好佛，曾用千金修龙宫寺，建金轮大会、供僧万人。死后追封为云国公，谥康忠。【介绍】：元蒙古怯烈氏。速哥子。以母为后戚故，得
即“霍集占”。
八百：表示多数，虚指。诸侯：各小国国君。规定要服从王命，定期朝贡述职，有出军赋与服役义务。此典指周武王不约而与八百诸侯会师，诸侯都说，商纣王可以讨伐。【出典】：《史记》卷4《周本纪》120页：“是时，
【生卒】：447—491字彦泰，平原(今属山东)人。本名闻慰，以与舅氏同名改。宋世，历广德令、尚书驾部郎、步兵校尉。齐世迁齐郡太守，至郡修治城郭，安集居民，修水利，开农田，不受赠遗。曾著《廉吏论》以表