主巴噶举
藏传佛教噶举派塔布噶举系帕竹支系下八小分支之一。由帕木竹巴弟子林热·白马多吉开创，成于藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)，称中主巴。其后，藏巴嘉热弟子洛热巴·旺秋尊追(1187—1250)建下主巴分支，另一弟子郭仓巴·衮布多吉(1189—1258)建上主巴分支。此派分布广泛，僧徒众多，注重苦修。藏巴嘉热曾建热垅寺和主寺，曾先以主寺后以热垅寺为根本寺院。另有一分支传入不丹，称南主巴，其领袖人物曾执掌不丹政教大权。
藏传佛教噶举派塔布噶举系帕竹支系下八小分支之一。由帕木竹巴弟子林热·白马多吉开创，成于藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)，称中主巴。其后，藏巴嘉热弟子洛热巴·旺秋尊追(1187—1250)建下主巴分支，另一弟子郭仓巴·衮布多吉(1189—1258)建上主巴分支。此派分布广泛，僧徒众多，注重苦修。藏巴嘉热曾建热垅寺和主寺，曾先以主寺后以热垅寺为根本寺院。另有一分支传入不丹，称南主巴，其领袖人物曾执掌不丹政教大权。
元至正二十六年 (1366) 朱元璋改湖州路置，直隶京师。治所在乌程、归安二县 (今浙江湖州市城区)。辖境相当今浙江湖州市及德清、安吉、长兴三县地。洪武十四年 (1381)，改隶浙江布政使司。清属浙江
南北朝时西域国名。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖以东伊犁河下游一带。《魏书·西域传》： “悦般国，在乌孙西北，去代一万九百三十里。……真君九年，遣使朝献。并送幻人。”
地名。在今湖北武汉。南朝梁大宝二年(551)，王僧辩攻侯景将宋子仙于郢城，子仙败走至白杨浦被擒，即此。
见“提领官田所”。
在今福建建阳市西。《方舆纪要》卷97建阳县：沙砦“在县西五十里。《志》云，宋时以县西北唐石上、中、下三里地远民悍，置砦于木坪里以控制之。宣和初，迁于此。元废”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘东北部。永乐十二年(1414)十二月，其长官遣使入朝贡马，依例赐钞、币、袭衣等。宣德三年(1428)九月，故土司子霍则入朝贡马、
周朝行政区划名称。王城之外百里以内，分为六乡，每乡设一大夫管理政务。《周礼·地官·小司徒》：“乃颁比法于六乡之大夫。”
二十四卷。附录一卷。清王熙(1678－1703)撰。王熙，字子雍、胥庭，号慕斋、瞿庵。直隶宛平(今属北京)人。顺治四年(1647)进士，曾官任礼部尚书、保和殿大学士等。身在朝廷，却喜交名士，好作诗文。
【介绍】：韦应物作。诗题一作《淮上喜会梁州故人》。此诗当为建中三年(782)韦由长安赴滁州刺史任时路经淮上(今江苏淮阴一带)所作。诗写故人久别重逢的感慨。首二句忆昔日梁州同游之乐，令人留恋不忘。三、四