九曜
古代天文学名词。《开元占经》卷一百零四载有唐代传入的印度《九执历》，九执即指九曜，即日、月、五星再加罗睺、计都两暗曜。罗睺、计都是从梵文rahu和ketu译出，其天文意义是：罗睺为黄白道的升交点，而计都则为黄白道的降交点。印度天文学认为这两交点各有隐星，把它们列入九曜神。或曰：九曜为梵历的一种历象，一日曜、二月曜、三火曜、四水曜、五木曜、六金曜、七土曜、八罗睺、九计都。《大日经疏》：“执有九种，即日、月、水、火、木、土、金七曜及与罗睺、计都，合为九种。”
古代天文学名词。《开元占经》卷一百零四载有唐代传入的印度《九执历》，九执即指九曜，即日、月、五星再加罗睺、计都两暗曜。罗睺、计都是从梵文rahu和ketu译出，其天文意义是：罗睺为黄白道的升交点，而计都则为黄白道的降交点。印度天文学认为这两交点各有隐星，把它们列入九曜神。或曰：九曜为梵历的一种历象，一日曜、二月曜、三火曜、四水曜、五木曜、六金曜、七土曜、八罗睺、九计都。《大日经疏》：“执有九种，即日、月、水、火、木、土、金七曜及与罗睺、计都，合为九种。”
同“鞭长不及马腹”。宋辛弃疾《和前人韵二首》之一：“末路长怜鞭马腹，淡交端可炙牛心。”
【生卒】：?－580字乾依，武帝子，封汉王。杨坚辅政，以其为右大丞相，表示尊崇。无实权，不久被杀。(，参见《北史》)
书名。亦名《撤旗私案》。杨度著。一册。论述裁撤八旗与预备立宪之关系。《中国新报》、《大同报》先后转载。清光绪三十三年(1907)中国新报社刊行。
【生卒】：?—1716【介绍】：清安徽宣城人，字于岳。康熙二十一年进士，改庶吉士，以科道补御史，多所建白。官至工部左侍郎卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1927年析登封、洛阳、临汝、伊阳四县地置，属河南省。治所在白沙镇(今河南伊川县东二十二里白沙乡)。1932废入伊川县。旧县名。1929年由洛阳县巽区大部，登封县之吕店、余四二里，临汝县之梁家河、南卫
源见“残锦”。喻指富丽的文采或诗文。清祁寯藻《春草吟》：“明知不是江郎锦，拉杂摧烧亦可悲。”
【介绍】：清浙江海盐人，字友璞，号朴亭。工花鸟树石，尤精人物。有《朴亭诗存》。
读音：Mùhuá【源】 蒙古人姓。元时忠武王木华黎之后，以名为氏，见《元史》(17，62)。《姓氏词典》 收载，其注引 《姓解》云： “《元史》忠武王木华黎之后。”
学官名。东汉时郡国学校分科置掾、史，《隶释》一四《蜀学师宋恩等题名碑》有易师三人，位次易掾，掌授《易》。