五享
明代礼仪制度。每年五次祭祀太庙之总称。属吉礼。明初定以岁除日祀太庙，另春、夏、秋、冬各有祭祀，合为五次，历朝沿袭不变。
明代礼仪制度。每年五次祭祀太庙之总称。属吉礼。明初定以岁除日祀太庙，另春、夏、秋、冬各有祭祀，合为五次，历朝沿袭不变。
官署名，汉置，设于洛阳南宫，掌著书和藏书。《后汉书·安帝纪》：“诏谒者刘珍及五经博士，校定东观《五经》、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。”注：“《洛阳宫观名》曰：南宫有东观。”
?—1797清云南威远(今景谷)人。拉祜族。嘉庆元年(1796)，领导威远厅所属“倮黑”(今拉祜族)农民起义。次年四月，被俘遇害。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐时渤海五京之一。治今朝鲜新昌，一说在朝鲜咸兴。范围包括朝鲜咸镜南道、咸镜北道及两江道各一部，为渤海国往新罗的通道。下辖沃、睛、椒三州及十六县。沃州治今新昌附近，睛州治今新昌西北一百二十里处，椒州治今
官名。明清土官名号之一。武职。湖广、四川、云南等省设有，系土官官署宣慰使司之职官。正五品。有自己所辖之土兵及地区。世袭，其承袭事隶兵部。详“土官”。
【介绍】：春秋时晋国人。晋献公时大夫。献公使太子申生攻打东山皋落氏，使衣偏衣，佩金玦。先丹木以为狂人亦难穿偏衣，敌人也难能灭尽，且有国内谗言，不如逃离。以羊舌大夫谏而止。
书名。又名《五陵注略》。明许重熙撰。十四卷。成书于崇祯六年(1633)。记嘉靖以来大事，意在与明初洪武时期对比，使人以鉴得失。自正德十六年(1521)四月至嘉靖四十五年(1566)为一至五卷，自隆庆元
极厚极薄。战国时名家学派公孙龙、惠施等人辩论的题目。《荀子．修身》：“夫坚白、同异、有厚、无厚之察，非不察也。”
元改兰州置，属庆远南丹安抚司。治所在今广西东兰县东南大同乡更乐村老圩。明属庆远府。成化十一年(1475)徙治今县西南武篆镇北旧州。嘉靖十四年(1535)移治今东兰县。1912年改为东兰县。北宋崇宁五年
见“打狗屿”。