①传说中执掌木、火、金、水、土五行之神。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”孔颖达疏：“此五者，本于五行之神作名耳。”②一指以金、木、水、火、土五行命名的五种官。《礼记·学记》孔颖达疏：“五官，金、木、水、火、土之官也。”木官司农，火官司马，土官司营，金官司徒，水官司寇。或称司徒、司马、司空、司士、司寇为天子五官，见《礼记·曲礼下》。③泛指百官。④西汉宫中女官有五官，秩视三百石。⑤魏晋时，领军将军与护军将军、太常等列卿、太子太傅与太子少傅二府，属官中均有五官。⑥司历之官。唐代司天台(太史局)以春官、夏官、秋官、冬官、中官等分掌天文、历法、气象，并称五官。乾元元年(758)以后，其司天台官员均加五官之号，如五官挈壶正、五官监候、五官灵台郎等。后代亦沿此称。⑦五官中郎将、五官掾等官员的省称。⑧中医学认为五官分属五脏。《灵枢·五阅五使》：“鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者肾之官也。”五官与五脏之间有内在联系。
读音：Zhòngyán【源】 为颜氏之仲(排行第二)，因以为氏(60，62)。【人】 仲颜庄叔，春秋时鲁大夫(6，7，9)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注云：“为颜氏之仲，
选举制度用语。①东汉指乡闾评议，主要由大族名士控制，如许邵主持的汝南月旦评等。东汉时期以察举征辟为主要仕宦途径，而清议则是察举征辟的根据。② “中正”设立后，清议成为降品的代称。《晋书·阎缵传”：“(
约1301—约1371①元末明初瑞安(今属浙江)人，字则诚、晦叔，号东嘉、菜根道人。元至正进士，授处州录事，改江浙行省掾，参与平方国珍事。至正十二年(1352)升绍兴府判，历浙东阃幕都事、福建行省都事
【介绍】：唐京兆长安人。韩休孙。代宗大历五年任湖州武康令。德宗建中间为司勋郎中。宪宗元和中，官至工部尚书。
?—1849清满洲正黄旗人，瓜尔佳氏。嘉庆十八年(1813)参与镇压李文成起义，赐号继勇巴图鲁。二十一年晋御前侍卫，兼副都统。道光六年(1826)从扬威将军长龄赴新疆征讨张格尔叛乱。次年擢镶红旗蒙古都
二卷。清末杨誉龙撰。誉龙字云成。浙江钱塘(今浙江省余杭县)人，生卒年不详，光绪二十三年(1897)拔贡生。誉龙曾肄业诂经精舍，此书盖为其应课之作。大体按平时纂述的先后编目，而不依经书次序。如“公追戎于
1632—1674清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。哈什屯长子。初任侍卫。康熙三年(1664)，袭父一等男爵兼一云骑尉世职，管佐领。六年(1667)，任内务府总管，辅政大臣有欲假用尚方器具者，俱严拒之不
【介绍】：明江西广昌人，字于易。正德十六年进士。累迁至常州知府。有《楝峰遗稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明苏州府崇明人，字文仲。洪武初应召，试文第一，擢礼部侍郎。以母老归。再征入京，授溧阳县学教谕。以老归卒。有《樵海集》、《诗话旧闻》、《崇明志》。