古代道家所用地图。首见于《汉武帝内传》，相传为汉武帝会见西王母而得此图。绘制时间说法不一。有认为汉初或汉以前，亦有认为东晋以前的。古代道士视为护身符。现存图主要有两类：一为明正统年间刊本《道藏·洞玄部·灵图类》中的“洞玄灵宝五岳古本真形图”。原图本为彩绘手写本，以黑色表示山体，红色表示水体，黄色表示洞穴口。但《道藏》中的图已是黑白图。图中方位、水源、上山道路、山的高度及山体范围等用文字注记。二为明万历二年(1574)刻石的“五岳真形之图”，图碑现存河南登封中岳庙。图纵约108厘米，横约67厘米。各山岳之下均有一段文字说明。万历三十二年河南监察御史方大美令人依此石刻为底图，刻一更大图碑(300×100厘米)。
【介绍】：明广东海阳人。安贫嗜学，博极群书。凡天文地理卜算之类，无不通晓，尤精于《易》。穷约终身，时人称其清介。卒时无以殓，门人殡之。
在今江西吉安市东南。宋文天祥为庐陵(今吉安市)人，即取以为号。
同“朝三暮四”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“使年七十今中半，安能朝四暮三浪忧喜。据席谈经只强颜，不安时论取讥弹。”明陶宗仪《辍耕录．白日圜文》：“出口雌黄，用狙翁朝四暮三之术；目生虚白，披羲皇天一地
《世说新语．伤逝》：“王子猷（王徽之）、子敬俱病笃，而子敬先亡（王献之以晋孝武帝司马昌明太元十三年，即公元388年亡，年四十五岁）。子猷问左右：‘何以都不闻消息？此已丧矣。’语时了不悲，便索舆（车马）
即班勒纥城。今阿富汗北境巴尔赫。《元史· 察罕传》： “察罕，西域板勒纥城人也。”
①三国魏改右扶风置，属雍州。治所在槐里县(今陕西兴平市东南十里)。辖境相当今陕西麟游、乾县以西及秦岭以北地区。西晋泰始三年(267)迁治池阳县(今泾阳县西北)。其后辖境屡有增减。北魏初移治好畤县(今乾
【介绍】：晚唐禅僧。俗姓高，福唐(今福建福州)人。出家罗汉院，嗣曹山，后居抚州荷玉山，因称荷玉和尚。昭宗大顺二年(891)被召，不赴，赐号玄悟禅师。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—272三国时汝南(治今河南平舆北)人。本孙权给使，后出补吏。孙皓任为楼下都尉，典知酤籴事，专为威福。建衡元年(269)，左丞相陆凯以其佞邪，不可重用，谏皓，皓不听。二年，以尝为子向少府李勗求婚被拒
明洪武十四年(1381)改平月长官司置，治所即今贵州福泉县。次年改置平越卫。