①战国阴阳家用语。指土、木、金、火、水五行之德。《史记·封禅书》：“自齐威、宣(王)之时，邹子之徒，论著终始五德之运。”《文选·魏都赋》注引《七略》：“邹子有终始五德，从所不胜;(土德后)木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。”邹衍认为，王朝之更替，即依五德终始之次序而循环。此说为秦始皇所推崇，并为西汉董仲舒所继承。②儒家用语。指五种品德。《论语·学而》以温、良、恭、俭、让为“五德”。郑玄注：“夫子行此五德而得之，与人求之异。”《中庸》以“聪明睿智”、“宽裕温柔”、“发强刚毅”、“齐庄中正”、“文理密察”为“五德”。朱熹注：“言五者之德，充积于中，而以时发见于外也。”③兵家用语。指将帅之五种品德。《孙子兵法·计篇》：“将者，智、信、仁、勇、严也。”曹操注：“将宜五德备也。”
?—1841清满洲镶黄旗人，博尔济吉特氏，字秋潭。初由监生考授内阁中书。嘉庆十一年(1806)官内阁侍读学士。十七年授内阁学士，迁刑部侍郎。二十四年受命在军机大臣上学习行走。屡出审理刑狱及督治河防，秉
又名迎恩桥、大安桥。在今四川成都市旧城北门外府河上。《资治通鉴》： 唐光启三年 (887)，王建攻成都，“田令孜登楼慰谕之，建与诸将于清远桥上髧发罗拜”。即此。在今四川省成都市南。唐光启三年(887年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋朝宝文阁省称。
源见“竹林七贤”。指常宴集于竹林的七贤士。清 顾汧《王鹤汀寓斋听琴》诗：“座上忽闻中散调，恍然身际晋贤林。”
蒙古国将领。札剌儿氏。※木华黎国王孙，※孛鲁次子。太宗二年(1230)，随汗伐金，攻凤翔，与兄塔思战潼关，阻金援军。七年，从汗子阔出攻取宋枣阳、郢城。十一年，塔思卒，袭为国王。驻营于桓州西阿儿查秃，总
【介绍】：五代时太原人。累为藩郡列校，历诸卫将军。后周初迁安州防御使。性急峻，不容人之小过，左右皆怨之。因逼娶部曲曹澄之女，为澄所杀。
1626—1687清江苏长洲(今苏州)人，字右之，号蓼天。顺治进士。康熙十年(1671)累官至内阁学士。十六年晋左都御史，曾请弛海禁，并请严禁用兵三藩的将帅勒索平民。奏改陕西总督为川陕总督，以统筹兵饷
官名。北洋政府于民国四年(公元1915年)设于文官高等考试典试委员会与文官普通考试典试委员会，佐助典试官掌理典试事务。
满族贵族建立的全国政权的朝代名。明万历十一年(1583)，建州女真首领※努尔哈赤起兵，开始统一女真各部的事业，经过30余年的艰苦斗争，于万历四十四年(1616)在赫图阿拉(今辽宁新宾境)建国，改元天命