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仁学

书名。近人谭嗣同著。二卷。清光绪二十二年(1896)成书。最早由梁启超在日本印行。今本据1911年国民报社出洋学生编辑所版。作者从圣教之旨、自然之理、孔子改制之道、《春秋》“三世”之义诸方面,说明事物“变化”、“日新”则存,反之则亡,为变法维新提供理论根据。内容包括哲学、宗教以及西方近代自然科学知识和社会政治学说。作者继承王夫之“道不离器”的观点,认为“道”应随“器”而变,批判“天不变道亦不变”的儒家传统思想。又借用西方物理学的“以太”概念解释“仁”,提出“以太”即“仁”;“仁为天地万物之源,故惟心,故惟识”,以主观精神为宇宙之本原。又谓“仁以通为第一义”,主张“内外通”、“上下通”、“人我通”。试图以“通”来打破封建闭关自守、“君民相隔”,反对封建等级制度,实行人人平等。为此,作者猛烈抨击现存制度,发出“冲决”封建“网罗”的呼声。提倡资产阶级民权,批判封建君权;主张男女平权、思想自由和个性解放,揭露封建纲常名教的欺骗性和危害性等,集中反映作者的哲学和社会政治观点。

《仁学》书影

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