亦称公所。旧时大城市中工商行业所建立之民间机构。其名始见于明。早在永乐间京师中即有专供同乡应试之士居住之会馆，亦称试馆。嘉靖、隆庆以后，城市工商业日趋繁荣，各工商行业为保护同行或同乡利益，集资建立会馆，便往还而通贸易。如苏州之三山会馆，系万历间闽商所建，以维护福建地区工商业者利益。会馆一般订有行业规条，共同遵守，以保持信誉。凡同行或同乡工商业者，皆可在馆内贮货或寄宿，并办理各项善举，如对年老无依之职工，施行生养死葬等救济。经费由各工商行业乐捐，亦有官绅捐助者，为官绅提供游憩场所。至清，更加盛行。在京师的大都由外地官僚士绅所组建;在商业城市的大都是外地工商行帮的机构。有活动经费，并建有馆所供会集、寄寓之用。常以联络乡谊、保护商业为宗旨。具有封建性，会中事务常为内部有势力者所把持。
读音：Yǎsītèlièbófū俄罗斯族姓氏。《中国人的姓氏·俄罗斯族》 收载。汉意为 “鹞”，以动物名为姓。未详其他。
九卷。清汪绎(?－1711年左右)撰。汪绎，字玉轮，号东山，江苏常熟人。康熙年间进士，授修撰。曾于扬州奉命校《全唐诗》。汪绎文词富赡，著有《秋影楼诗集》。该集是其弟子查慎行所刊。集中以近律为多，前有查
清后期将领。湖北黄陂人。自同治初，长期从金顺军西征，克肃州，进军新疆，累官至提督。
【介绍】：陈陶《湓城赠别》诗句。湓城，即唐时浔阳，今江西九江，因城建于湓江畔因以名之。诗点明送别之地和途经之处，以路途遥遥暗指道路艰辛；以春水之无边无际和暮云深重象征心情之沉重压抑。
破落子弟。王梵志《饮酒妨生计》：“但看此等色，不久作穷查。”
一卷。近人陈垣(1880－1971)撰。陈垣，字援庵，广东新会人。对火袄、摩尼、佛、道、天主等宗教，以及元史、年代学，校勘，辑佚，史讳等方面，均有开创性的成就。著述颇丰。有关佛教方面的著述，主要有《中
【生卒】：?－691卫州汲(今河南汲县)人。载初时上书劝则天称帝，得拜给事中，加同凤阁鸾台平章事，遂迎合武后意旨，陷害皇族，并奏请立六道使。旋坐事被杀。(186上／4842，参见《新唐书》223上／6
官署名。唐初于翰林院设翰林待诏、翰林供奉，掌撰拟诏旨，批答表疏。开元二十六年(738)改翰林供奉为翰林学士，在宫中别建学士院为其居所，专掌机要诏命，职权甚重。肃宗以后又置翰林学士承旨为院长，虽非正式官
楚国春申君之子为假君时所筑之宫。据《越绝书》载：春申君封于吴(今江苏苏州)。后使其子为假君以治吴，为造宫室名假君宫。宫分前殿、后殿与库屋。前殿东西长十七丈五尺，南北深十五丈七尺，堂高四丈十(按：“十”
【介绍】：清浙江馀姚人，字云客，号升公。词境幽曲。有《粤游词》。