傣勐
傣语音译，亦自称曼竜，意为土著傣家人。先为云南西双版纳农村公社的自由农民，称为“波海咪纳”，意即地之父、田之母，从事代耕“公田”。解放前，在该地傣族封建领主制下，成为劳役地租的主要承担者，包括兴修农田水利，开路筑桥，以及祭祀鬼神、服兵役等，比之“滚很”和“召庄”社会地位稍高，受封建领主剥削压迫。据1954年云南民族工作队调查统计，二十八个勐中，属于“傣勐”等级者共三百一十个村寨，不与其他农奴杂居。
傣语音译，亦自称曼竜，意为土著傣家人。先为云南西双版纳农村公社的自由农民，称为“波海咪纳”，意即地之父、田之母，从事代耕“公田”。解放前，在该地傣族封建领主制下，成为劳役地租的主要承担者，包括兴修农田水利，开路筑桥，以及祭祀鬼神、服兵役等，比之“滚很”和“召庄”社会地位稍高，受封建领主剥削压迫。据1954年云南民族工作队调查统计，二十八个勐中，属于“傣勐”等级者共三百一十个村寨，不与其他农奴杂居。
内蒙古归化城(今呼和浩特)银号、钱庄行业联合组织。据说乾隆年间(1736—1795)已建立。咸丰十年(1860)的《整立钱法碑》文中曾见其名。嘉庆道光时(1796—1850)，加入该社的票号、银号、钱
亦作寻陿。在今广东清远市东。《史记·南越列传》：元鼎六年(前111)冬，“楼船将军将精卒先陷寻陕， 破石门， 得越船粟， 因推而前”。《索隐》：“姚氏云：寻陕在始兴西三百里，近连口也。”《方舆纪要》卷
亦作都斤山、乌德犍山。即今蒙古国西南之杭爱山。《周书·突厥传》：“可汗恒处于都斤山，牙帐东开，盖敬日之所出也。”古山名。见于《通典·边防》。又作都斤山(《隋书·北狄传》、《太平寰宇记》)、郁督军山(两
官署名。宋初置翰林医官院，元丰五年(公元1082年)改院为局，属内侍省的翰林院。掌以医药侍奉皇帝，治疗疾病。以翰林医官使与副使为正副主官，亦有差人内内侍省官主管医官局者;下设直局、医官、医学、祇候等。
同“杨朱泣歧路”。泛指歧路，分别的路。北周庾信《别张洗马枢》诗：“君登苏武桥，我见杨朱路。”明 汤式《普天乐．友人为人所诬赴杭》曲：“袖拂庾公尘，人上杨朱路。”【词语杨朱路】 汉语词典：杨朱路
读音：Wúlóu【源】 无娄，春秋时莒国之邑，亦作毋楼，即古牟夷国。以邑为氏(60，62)。【变】 亦作〔毋娄〕(9)、〔无楼〕(60，62)。【望】 琅邪(60，62)。【人】 毋楼且渠王，汉时匈奴
清末在羌族等地区实行的官税承包制度之一，即地方政府将官税交由地方豪绅承包，负责征收，按规定数额上缴税金。承包人称包商。包商借势盘剥人民。所在地区羌、藏、回、汉各族均受其害。
源见“一箭下聊城”。指高超的才智。清 杨潮观《鲁仲连单鞭蹈海》：“俺展不出聊城下射书才，枉说我纷能解，难能排。”
北魏太和十九年(495)置，治所在汝南郡新息县(即广陵城，今河南息县)。南朝梁大通元年(527)改为西豫州。太清元年(547)改为淮州。东魏武定七年(549)复为东豫州。辖境相当今河南息县、淮滨二县及
【介绍】：五代末禅僧。师云门文偃。居随州智门山三十余年。《全唐诗补编·续拾》补《宗风颂》1首。