先农坛
古代祭祀先农神之所。周代有藉田，并祀先农，历代均沿此制，并建坛以祭祀之。《宋书·礼志一》：“整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南。”明洪武二年(1369)，建坛于南京南郊，藉田北。每年仲春，皇帝耕藉田之日，先躬祀先农之神。永乐迁都，复建于北京，位山川坛之西南隅。嘉靖十年(1531)垦西苑(今北海)隙地为藉田耕作。三十八年，罢皇帝亲耕，改遣官致祭先农之神。清沿明制，以此为祭先农神之处，复行皇帝每岁仲春的亲行藉田之礼，并令各省亦建坛。
古代祭祀先农神之所。周代有藉田，并祀先农，历代均沿此制，并建坛以祭祀之。《宋书·礼志一》：“整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南。”明洪武二年(1369)，建坛于南京南郊，藉田北。每年仲春，皇帝耕藉田之日，先躬祀先农之神。永乐迁都，复建于北京，位山川坛之西南隅。嘉靖十年(1531)垦西苑(今北海)隙地为藉田耕作。三十八年，罢皇帝亲耕，改遣官致祭先农之神。清沿明制，以此为祭先农神之处，复行皇帝每岁仲春的亲行藉田之礼，并令各省亦建坛。
在今江西会昌县西北。《方舆纪要》卷88赣州府会昌县：会昌峡在“县西北百里。两山夹江，水流成漩，即湘洪水所经也”。
比喻思念故乡。《文选．古诗十九首》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”李善注：“《韩诗外传》曰：诗云：‘代马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓也。”李周翰注：“胡马出于北，越鸟来于南。依望北风，巢宿南枝，皆
1152—1210金大臣。本名撒速，亦名弼。女真族。完颜氏。金始祖※函普九世孙。初事豳王允成，为教读。大定十九年(1179)，以才学博通，德行淳谨，奉命教完颜璟 (章宗)、完颜珣(宣宗)兄弟汉字、女真
校书郎的别称。白居易《西明寺牡丹花时忆元九》：“一作芸香吏，三见牡丹开。”参见“芸香阁”。
殿名。在北京天坛内圜丘坛之北。建于明永乐十八年(1420)。初名大祀殿，后改大享殿，清乾隆十六年(1751)改建后称祈年殿。建于三层汉白玉圆坛上，为鎏金宝顶三层檐攒尖式圆形殿。三层檐初为蓝、黄、绿三色
源见“鸿鹄将至”。指用心不专一。明张居正《恭励圣学》诗：“一暴而十寒，细行终为累。戒彼鸿鹄心，专精道乃至。”【词语鸿鹄心】 汉语词典：鸿鹄心
①在今北京市门头沟西北青白口。《明一统志》 卷1顺天府： 柏山 “在府西北清白口社，山四旁多产柏，故名。上有寺，亦以柏山名”。②在今河北行唐县西北。《方舆纪要》 卷14行唐县： 柏山在 “县西北三十五
【介绍】：明云南蒙化人，字本忠。以岁贡任雅州学正。初迷渡人未知学，挥筑馆授徒，从此始有生员。
1914年改永宁县置，属广西桂林道。治所在今广西永福县西北百寿镇。1933年改为百寿县。旧县名。原名永宁县，因与山西、江西、河南、贵州四省永宁县重复，1914年改名。治今广西壮族自治区永福县西北寿城镇
东晋南北朝时期柔然西部首领。郁久间氏。※地粟袁次子，※匹候跋弟。父卒，兄弟分柔然为两部，匹候跋继父业居东部，自率部别居西部，据有今河套以北，西至甘肃额济纳河流域。原服属于鲜卑拓跋部，拓跋什翼犍(320