光禄塞
西汉武帝太初三年(前102)，“汉使光禄勋徐自为出五原塞数百里，远者千余里，筑城障列亭至庐朐”(《史记·匈奴列传》)。即在五原郡长城边塞外，阴山石门水(今内蒙古昆都仑沟)峡谷口，修筑光禄城等军事城障，以控扼汉、匈之间南北重要交通的石门水谷道。城址在今内蒙古乌拉特前旗明暗乡小召门梁古城。《汉书·地理志》五原郡稒阳县：“北出石门障，得光禄城。”因光禄城南临长城边塞，故称为“光禄塞”。《汉书·匈奴传》：甘露三年(前51)，匈奴呼韩邪单于“自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城”，即此。
西汉武帝太初三年(前102)，“汉使光禄勋徐自为出五原塞数百里，远者千余里，筑城障列亭至庐朐”(《史记·匈奴列传》)。即在五原郡长城边塞外，阴山石门水(今内蒙古昆都仑沟)峡谷口，修筑光禄城等军事城障，以控扼汉、匈之间南北重要交通的石门水谷道。城址在今内蒙古乌拉特前旗明暗乡小召门梁古城。《汉书·地理志》五原郡稒阳县：“北出石门障，得光禄城。”因光禄城南临长城边塞，故称为“光禄塞”。《汉书·匈奴传》：甘露三年(前51)，匈奴呼韩邪单于“自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城”，即此。
亲王祗应机构。辽置，见“著帐郎君院”。
即今四川沐川县西北金星乡 (茨利坝)。清乾隆 《屏山县志》 卷1： 茨黎乡在 “县东北二百二十里”。产铁，清乾隆间曾开采。
读音：Dú【源】 见《姓苑》(15，21)。【布】 大陆南方有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今山西之大同、临汾、运城以及吕梁、晋中等地区均有分布。《中文大字典》转引 《姓苑》亦收载，未详其源。
源见“牛郎织女”。指天河。又称银河。古代神话传说，织女与牛郎隔天河相望，每年七夕渡河相会。后因称天河为“织女河”，并用为男女相思相爱之典。《汉武帝内传》：“启彼无涯津，泛此织女河。”【词语织女河】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“射潮”。表示战胜自然的英勇气概。王德钟《题许盥孚西泠访古图》诗：“须臾吸尽越江水，可得三千钱镠射潮矢。”【典源】 宋·苏轼《八月十五日看潮五绝》诗自注：“吴越王尝以弓弩射潮头，与海神战，自尔水不
?—1555明代甘肃临洮藏族土司。字隆之。幼年随父※赵济居岷州(今甘肃岷县)，从岷山刘伯正习《春秋》。未弱冠为郡弟子员。嘉靖九年(1530)，父卒，次年，承袭临洮卫指挥使职。时兰州中护卫属藩封年久难治
《世说新语．术解》：“人有相（此指旧时风鉴先生观察地脉风水）羊祜（字叔子，泰山南城人，累官至尚书右仆射，都督荆州诸军事）父墓后应出受命君（受天之命而为君，这是古代君权神授的唯心主义神权论思想）。祜恶其
在今山西繁峙县北二十里。《方舆纪要》卷40繁峙县： 茹越山 “山下旧有茹越镇，亦曰茹越口，为戍守处”。
读音：zǐ yú陈烈子生子沮舆，为子舆氏。(见《世本》)陈桓公生子石难，为子舆氏。(见《万姓统谱》)