兴庆池
唐都长安兴庆宫内池。初为隆庆坊内平地。垂拱、载初间，因雨水流成池。后引龙首渠分浐水灌之，日益滋广。至神龙、景龙中，已弥漫数顷，深数丈，因坊取名为隆庆池。后玄宗(李隆基)及其兄弟五王赐宅于隆庆坊，池亦俗称五王子池，置宫后，避玄宗讳，易名兴庆池。因附会池有黄龙出现，又名龙池。池内有荷菱藻芡，岸旁柳树垂杨，岸南生有紫叶赤心的醒醉草。为皇帝游乐之地。
唐都长安兴庆宫内池。初为隆庆坊内平地。垂拱、载初间，因雨水流成池。后引龙首渠分浐水灌之，日益滋广。至神龙、景龙中，已弥漫数顷，深数丈，因坊取名为隆庆池。后玄宗(李隆基)及其兄弟五王赐宅于隆庆坊，池亦俗称五王子池，置宫后，避玄宗讳，易名兴庆池。因附会池有黄龙出现，又名龙池。池内有荷菱藻芡，岸旁柳树垂杨，岸南生有紫叶赤心的醒醉草。为皇帝游乐之地。
书名。又称“墨辩”。《墨子》的一部分。墨家后学著作。包括《经》上下，《经说》上下，《大取》、《小取》六篇。一说仅包括前四篇。发展了前期墨家的认识论、逻辑学，对先秦时期自然科学如光学、力学、数理学、几何
读音：gàn xiàn宋司徒华定之后，为干献氏。(见《世本》)
①北宋政和四年 (1114) 改羁縻保州置，治所在春祺县 (今四川理县北孟屯河中下游)。辖境相当今四川理县北部地。宣和三年 (1121)废。②辽太祖改檀州置，属辽州。治所在庆云县 (今辽宁康平县东南小
一称《三山志》。南宋淳熙九年(1182)知福州梁克家、通判陈傅良纂修。原四十卷，今本四十二卷。三山为福州的别称。宋、元多作《长乐志》。分地理、公廨、版籍、财赋、兵防、秩官、人物、寺观、土俗九门。载福州
1899—1927近代蒙古族革命家。内蒙古土默特旗前双墙子村(今托克托县)人。蒙古族。幼名陶克陶呼，又名巴吐尔罄。出生于贫苦农民家庭。10岁在本村私塾读书，次年入河口镇公立小学学习，同时习练武术。19
藏语音译，简称“其美”，意“不生不死”。西藏※三大领主在占有草场与不完全地占有牧奴人身的条件下，以超经济强制手段在牧区实行的一种畜租剥削形式。他们以老弱畜或以茶叶、货币等折合牲畜，强迫其牧奴放牧，按牲
源见“丰城剑气”。比喻被埋没的人才脱颖而出。圜，牢狱。唐顾云《上翰林刘侍郎启》：“蔡侍郎之未顾，则竹弃柯亭；张司空之见知，则剑辞圜室。”
西夏官署名。系七种司品以外的机构，同次等司。掌国家图书著作等事。设秘书监、秘书少监等官。
【介绍】：宋泉州永春人。留从效再从弟。太宗淳化中为泗州长史，有清节。太宗闻之，特迁扬州观察支使。
遵照旧的习惯和规章不改变。《汉书．冯立传》：“大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循，聪明贤知惠吏民。”今多用为贬义，意为墨守成规，不求革新。如“因循守旧”。【词语因循】 汉语词典：因循