冠带闲住
明代对官员考察处分制度。凡罢软无为和素行不谨官员，暂停其职务，保留品秩，反省以待命。
明代对官员考察处分制度。凡罢软无为和素行不谨官员，暂停其职务，保留品秩，反省以待命。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。辽置，属北枢密院中丞司，掌纠察官员之事。见“北枢密院中丞司”。
二卷。明来集之撰。集之字元成，浙江萧山人。崇祯十三年(1640)进士。官安庆府推官，太常寺少卿。此书成于来氏任安庆府推官时，其自序曰：于守城却敌之余，庐居读《易》，防守解严，而予于《易》亦时有通悟处矣
八卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严孔目章》全称为《华严经内章门等杂孔目章》，简称《孔目章》。是对东晋佛陀跋陀罗所译《华严经》的论释，它把一切佛教流派分为小教，始教
前501—?春秋末蔡国人，名䘏，字子循。孔子学生。
灵石(今属山西)人。母年七十余，双目失明。“流贼”入城，宪背母逃城外。“贼”追至，宪哀告宁杀己，毋杀其母。“贼”释放，后被其他“贼”所杀。
即今上海市松江县西北二十五里佘山。《清一统志·松江府一》：兰笋山“产笋香如兰，本朝康熙四十九年，圣祖仁皇帝南巡，赐名兰笋”。
唐代吐蕃奴隶社会的教育理论。藏文作“曲松”。“曲”一般专指“佛法”之“法”而言，但在吐蕃赞普松赞干布初订吐蕃制度章程时，佛法尚未正式兴起，而“法”之意义亦多不知其真谛。故“三教理”中之“曲”字应做一种
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府匠师中大夫属官，佐匠师中大夫、小匠师下大夫掌本司事务。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，以下大夫为长官，遂成为匠师司次官。宣帝即位，复置中大
见“天厩坊”。