亦称事功之学。与理学重义轻利相对立的思想体系。南宋时以陈亮为首的永康学派和以叶适为首的永嘉学派均倡言此学。认为：“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”(《龙川文集·书经》)，宣称理者为“物之理也”(《水心别集·进卷诗》)。为学注重实际功用与效果，反对理学家空言“义理”，斥之为“尽废天下之实”，“终于百事不理而已”(《龙川文集·送吴允成运干序》)。宣称理学家所主张的“正谊不谋利，明道不计功”，纯属无用之虚语(《习学记言序目》卷二十三)。黄宗羲谓：“永嘉之学，教人就事上理会，步步着实，言之必使可行，足以开物成务”(《宋元学案》卷五十二)。
源见“陶令归去来”。指弃官。唐白居易《题崔常侍济上别墅》诗：“散员疏去未为贵，小邑陶休何足云。”
同“唇亡齿寒”。清王摅《落齿用昌黎韵》：“齿寒由唇亡，唇在今何恃！”
1035—1096北宋抚州临川(今属江西)人，字和甫。王安石弟。嘉祐进士。熙宁中为崇文院校书，出知润州、湖州。历开封府判官、直舍人院、同修起居注。与安石政见不一，苏轼因作诗讽刺新法下御史狱，曾予营救。
一名《卮辞》。一卷。明王祎(详见《大事记续编》条)撰。此书书首有王祎自序。序中说：“至正戊戌(1358)之岁，自秋徂冬，予挈家避兵县南，往来凤林香溪之间，朋友离散，又绝无书可观，心邑郁不自聊，间因追忆
同“上林鸿雁”。南朝 梁何逊《学古》诗之三：“欲因上林雁，一见平陵桐。”【词语上林雁】 汉语词典：上林雁
见“九姓回纥”(36页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“撒尼泼”(2492页)。
227—263三国时琅邪阳都(今山东沂南南)人，字思远。诸葛亮子。与公主婚，拜骑都尉，屡迁侍中、尚书仆射，加军师将军。蜀景耀四年(261)，行都护卫将军，与辅国大将军董厥并平尚书事，对宦官黄皓弄权，不
春秋陈邑。在今河南新蔡县东南。《左传》：文公九年 (前618)，“夏，楚侵陈，克壶丘”。杜注：“壶丘，陈邑。”古邑名。在今河南新蔡县东南。春秋属陈。《左传》文公九年(前618年)：“楚侵陈，克壶丘。”