梵文Kalpa的音译。“劫波”的略称。意为极久远的时节。源于印度婆罗门教，认为世界经过若干年就要毁灭，然后再重新创造出来，这个固定的周期，谓之“劫”，宣称世界要经历许多“劫”。印度教和佛教均袭用，但说法不一。《释迦氏谱》云：“劫是何名? ……此土译之名大时也，此一大时其年无数”。佛教认为，世界的发展，有成有毁，循环重复，有一定之周期。一般分为大、中、小三劫。每一“大劫”分为成、住、坏、空四个时期，称为“四劫”，各包括二十“中劫”，即一“大劫”包括八十“小劫”。由“小劫”至“大劫”依次递进，至“坏劫”时，有水、火、风三灾出现，世界归于毁灭。民间也因此把“劫”作为天灾人祸的代名词。
【介绍】：韩愈作。这是一首构思新巧、独具风采的七言绝句，刻画春雪，自然无痕，有超以象外、得其环中之妙。朱宝莹《诗式》云：“雪于诸物色中最难赋，而赋春雪则须切‘春’字，尤难于赋雪。此诗首句、二句从‘春’
官名。北齐长秋寺所属有中山宫署，置令及丞为正副主官，掌中山宫宫人簿帐，女工，所属有面豆局丞与宫教博士二人。
即今河北张家口市东南宣化东十五里泥河。流入今洋河。 《水经· 㶟水注》： 黑城川水“有三源，出黑土城西北，奇源合注，总为一川，东南径黑土城西，又东南径大宁县西，而南入延河”。
唐代后期，宰相常兼节度使，节度使亦常加宰相衔，皆称使相。五代时，节度使多带宰相衔，但不预朝廷政事。宋初，凡亲王、枢密使、节度使兼侍中、中书令、同平章事者均称之，实与宰相之职无关。元丰改制，改开府仪同三
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐博陵人。登进士第。历左拾遗，改右补阙，以故谪为潞府功曹。约卒于德宗贞元初。工诗，语言典丽精工。有集。
官员在正式任命前先试用，看能否胜任此职，叫“试用”。《汉书·东方朔传》：“朔上书陈农战强国之计，因自讼独不得大官，欲求试用。”《三国志·蜀书·诸葛亮传·出师表》：“将军何宠，性行淑均，晓畅军事，试用于
《韩非子·十过》载：师旷弹琴时，“一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之，而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后以“玄鹤舞”形容弹琴者技艺超群。陈子昂《修竹篇》：“低昂玄鹤舞，断续彩云生。
读音：Mò现行罕见姓氏。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载。未详其源。(按： 茉，指茉莉，花名，疑即以此为姓。)
即“冥阨”。见《战国策·魏策》。渑池县 渑一作黾。秦置。治今河南渑池县西十三里。西汉景帝中元二年(前148)，移治中乡，筑城，徙万家为县，在故县西三里。三国魏移治蠡城(在今洛宁县西北)。西魏大统十一年