化胡经
书名。又名《老君化胡成佛经》。道教徒为攻击佛教而编造的伪经。托名晋道士王浮撰。内称老子西游至天竺，化为胡人(天竺人)，释迦牟尼是老子的弟子。此书唐代曾被禁毁。金元之际，全真道士重行刊印，以诽谤佛教。元宪宗五年(1255)，召全真道士李志常等与僧人福裕等辩论此书真伪。八年，在忽必烈主持下，吐蕃八思巴等与道教徒再次辩论，道教徒失败。宪宗诏令焚毁道教伪经，遂不传。近世在敦煌石室发现此书残卷，刊于《敦煌石室遗书》。
书名。又名《老君化胡成佛经》。道教徒为攻击佛教而编造的伪经。托名晋道士王浮撰。内称老子西游至天竺，化为胡人(天竺人)，释迦牟尼是老子的弟子。此书唐代曾被禁毁。金元之际，全真道士重行刊印，以诽谤佛教。元宪宗五年(1255)，召全真道士李志常等与僧人福裕等辩论此书真伪。八年，在忽必烈主持下，吐蕃八思巴等与道教徒再次辩论，道教徒失败。宪宗诏令焚毁道教伪经，遂不传。近世在敦煌石室发现此书残卷，刊于《敦煌石室遗书》。
自五代至宋、金，习惯上将今河北省太行山以东，军都山、燕山迤南地区，统称为山前。初无确定的地域，至石敬瑭割幽、蓟十六州于契丹后，才有山前幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、平、顺八州的名目。北宋末年所称山前，包括宋
在今浙江瑞安市城区东南。《方舆纪要》 卷94瑞安县： 庙山 “在县东南五里，亦曰安禄庙山。山高秀，障蔽海门，上有浮图”。
据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
【介绍】：北周楚国平河人，字凤起。少好天文玄象之学。常侍字文泰左右，以备顾问。所言多验。武帝保定二年，除河东郡守。入为太史中大夫。后加定州刺史致仕。
又名升高山。在今安徽萧县南十二里。《方舆纪要》 卷29萧县： 胜高山 “东接丁公山。山阴有黑坞，约三亩许。夏秋积雨其中，染人衣，即成黑色云”。
宫门名。(1)明代南京紫禁城诸门之一。朱元璋吴元年(1367)建，为宫室正南门。洪武时建为大内正南第四重门，南接午门，北连奉天殿。(2)明代北京紫禁城诸门之一。位于午门之北，奉天殿之南。永乐十八年(1
同“泰山其颓”。唐王湾《哭补阙亡友綦毋学士》诗：“泣为洹水化，叹作泰山颓。”【词语泰山颓】 汉语词典：泰山颓
①秦置，属济北郡。治所在今山东陵县东北神头镇。相传秦始皇东游，厌气于此，故名。汉高帝六年(前201)封功臣爰类为侯邑。不久改富平县，属平原郡。东汉明帝复改厌次县，移治今山东惠民县东桑落墅。西晋属乐陵国
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属魏郡。治所在今河北馆陶县西北清阳城。三国魏属阳平郡。《资治通鉴》： 西晋永嘉元年 (307)，“苟晞击汲桑于东武阳，大破之。桑退保清渊”，即此。北魏移今山东冠县东北清水镇。北齐属清河郡。隋初