南斗
星官名。即斗宿。《史记·天官书》：“南斗为庙，其北建星。”张守节正义：“斗、建之间，七耀之道。”斗、建之间临近黄道，为日月五星运行之道，且为古代冬至点所在的“斗分”星宿。独孤铉《日南长至诗》：“玉历颁新律，凝阴发一阳，轮辉犹惜短，圭影此偏长，躔度经南斗，光流尽北堂。”参见“斗宿”。
星官名。即斗宿。《史记·天官书》：“南斗为庙，其北建星。”张守节正义：“斗、建之间，七耀之道。”斗、建之间临近黄道，为日月五星运行之道，且为古代冬至点所在的“斗分”星宿。独孤铉《日南长至诗》：“玉历颁新律，凝阴发一阳，轮辉犹惜短，圭影此偏长，躔度经南斗，光流尽北堂。”参见“斗宿”。
【生卒】：?—1243【介绍】：元伊吾庐人。初从成吉思汗攻战。受命镇抚白霫诸郡，号行省都元帅。后移治兴平，召父老问所苦，为除之。初至时户止七百，一二年间增至万户。卒谥忠武。
官名。即祠部郎中，唐玄宗天宝十一载(752)改，肃宗至德二载(757)复名祠部郎中。
唐武德初置。治今重庆长寿县东北。属南潾州，后属涪州。北宋熙宁三年(1070)废为镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无卷数。明杨抡(生平见《伯牙心法》)撰。此书卷首有四言赞一篇。其中有上古琴样一篇，从伏羲、神农直至明代刘伯温共三十四人，每人所用琴皆绘有图，实无根据。又绘钟子期之像，而以自己之象绘于钟子期像之旁，尤为
魏晋南北朝时期内迁丁零大姓之一。初见于《汉书》。主要分布于定州(治卢奴县，今河北定县)。一说出自春秋狄国鲜虞之后。频见于十六国南北朝史籍。如东晋太元十年(385)，司马鲜于乞杀翟真于行唐，后长史鲜于得
比喻时机紧迫，势必如此，别无选择。语出《太平御览》卷五九七引《魏书》：“太祖平邺，谓陈琳曰：‘君昔为本初作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’太祖爱其才，不咎。”清．陈
即“馆阁编校书籍”。
同“三宿桑下”。清袁枚《次日再往观瀑》诗：“我最旷观偏有恋，为他三日宿空桑。”
元初改济南府置。治历城县(今济南市)。属中书省。辖境相当今山东济南、章丘、邹平、济阳、商河、惠民、阳信、滨州、利津、无棣、沾化等市、县地。至正二十七年(1367)朱元璋仍改为府。