北宋怀州河内(今河南沁阳)人。后周显德进士。授秘书郎、集贤校理，迁左拾遗、集贤殿修撰。北宋初，擢知制诰。屡知贡举。乾德六年(968)加史馆修撰、判馆事。开宝二年(969)，从征太原，知太原行府事，及还，迁翰林学士。每因召对攻赵普之短。重修天下图经，未成。六年，出使江南，求江东诸州图经，还迁中书舍人、参知政事，同修《五代史》，修时政记，进《开宝通义纂》一百卷。太宗即位，拜中书侍郎、平章事。博涉经史，喜任术数。太平兴国四年(979)，从平太原。赵普复相，不自安。七年，秦王廷美得罪，因与其交结，削夺官爵，并家属配流崖州(治今海南三亚西北)，卒于流所。
全称为显慈集庆教寺。南宋淳祐十年(1250) 建。在都城临安 (今浙江杭州市) 西湖积庆山灵隐寺前。为理宗宠妃阎氏功德寺，故又名 “阎寺”。殿宇壮丽，远远超过灵隐、天竺诸寺。
北宋元符二年(1099)置，属庆阳府。即今陕西吴旗县南白豹乡。《宋史·仁宗纪》：康定元年(1040)九月，“环庆路兵马副都总管任福破白豹城”。
【介绍】：耿?作。别业，即别墅。诗写罢官赋闲的耕种和幽居生活，充满隐逸情趣。对仗工稳，语句平中见奇；意境静谧，风调清新。
《庄子·外物》篇讲人若过于忧虑、痛苦就会导致心火上升。韩愈《次邓州界》：“心讶愁来惟贮火，眼知别后自添花。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
道家以为只要“却食吞气”，靠“烟云供养”就可以长寿。宋元山水画家米友仁、黄大痴年八、九十犹貌如童颜，人以为是画中烟云供养所致。陈继儒《妮古录》卷三：“黄大痴九十而貌如童颜，米友仁八十余神明不衰，无疾而
官名。又称“卜”、“卜者”。商周皆置。掌卜龟筮卦，预言吉凶。《史记·鲁周公世家》： “周公已令史策告太王，王季、文王; 欲代武王发，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。”官名。周朝掌管占卜的
为（ ㄨㄟˋ wèi ）：因。冥冥：私下，暗中。堕：毁。行：操行。 不因为在暗中（无人监督）就毁掉自己的操行。语出汉．刘向《列女传．卫灵夫人》：“夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。”《明史
①在今山西太原市东南隅。创建于唐。初名白马寺，后改名延寿寺。明代又改名崇善寺。原在旧城外，明洪武初扩建太原城，寺地划入城内。洪武十四年 (1381) 朱元璋三子晋恭王朱棡为荐其高皇后，就该寺旧址大事扩
同“识途”。唐李益《再赴渭北使府留别》诗：“报恩身未死，识路马还嘶。”