厉坛
无祀鬼神之祭坛。明制，自京师至乡里皆设。洪武三年(1370)定制，于京师(南京)玄武湖设坛，祭泰厉。每年清明及十月初一遣官致祭。前期七日，檄文于京都城隍，祭日，设京都城隍神位于坛上，诸无祀之鬼神位于坛下东西两侧。诸王封国祭国厉，府州祭郡厉，县祭邑厉，皆设坛城北，每年二祭，如京师之制。里社祭乡厉。后定郡、邑、乡厉之祭，均于清明、七月十五、十月初一举行。清代亦有行之者。黄遵宪《都督佥事瑞岩万公墓表》：“新败之后，走死者载道。公即敛骨埋之，设厉坛以祀。”
无祀鬼神之祭坛。明制，自京师至乡里皆设。洪武三年(1370)定制，于京师(南京)玄武湖设坛，祭泰厉。每年清明及十月初一遣官致祭。前期七日，檄文于京都城隍，祭日，设京都城隍神位于坛上，诸无祀之鬼神位于坛下东西两侧。诸王封国祭国厉，府州祭郡厉，县祭邑厉，皆设坛城北，每年二祭，如京师之制。里社祭乡厉。后定郡、邑、乡厉之祭，均于清明、七月十五、十月初一举行。清代亦有行之者。黄遵宪《都督佥事瑞岩万公墓表》：“新败之后，走死者载道。公即敛骨埋之，设厉坛以祀。”
见“进奏院”。
官署名。北齐光禄寺始置，有令、丞，掌膳食器物鲑味等事。隋朝沿置，有令二员、丞二员，炀帝大业三年(607)升令品。唐朝沿置，武则天垂拱元年(685)改为珍羞署，中宗神龙元年(705)复，玄宗开元元年(7
① 三卷。南朝梁钟嵘(468?－518)撰。钟嵘字仲伟，颖川长社(今属河南长葛)人。颖川长社钟氏为世族，钟嵘的七世祖钟雅官尚书右丞、御史中丞，父亲钟蹈为齐中军参军。钟嵘在齐永明三年(485)与兄钟岏同
藏语称本波，亦作苯教、钵教，俗称黑教。藏族原始社会时产生的一种巫教。最初在香雄(今西藏阿里地区)发展。传说创始人为先饶米沃且。崇奉鬼神精灵和自然物，重祭祀、跳神和占卜。佛教传入前，在吐蕃奴隶制社会中占
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：856—940【介绍】：字司东，河东(今山西永济)人。出身望族，少而好学，苦心文艺。光化三年(900)进士及第。历校书郎、拾遗、补阙、翰林学士、中书舍人，礼、户、兵部侍郎，兵部、工部尚书，以
①北魏置，属朔方郡。治所在今陕西吴堡县西北四十里杨家塬。西魏废帝元年 (552) 改名延陵县。②北宋政和五年 (1115) 改关隶县置，属建州。治所即今福建政和县。以年号为名。南宋绍兴中属建宁府。元属
即今湖北孝感市孝南区东南杨马湖。《清一统志·汉阳府一》：羊马湖“在孝感县东南二十里。东西二湖，县东北诸山之水皆汇焉”。
【生卒】：1471—1540【介绍】：明江西弋阳人，字有之，号东麓。正德十二年进士。历官翰林院，充经筵讲官。嘉靖初，以议大礼不合旨意，谪松江府同知。官至南京太常寺少卿。有《东麓遗稿》。
官名。金置，属掖庭局，掌皇后饮食之事，以尚酝署官兼。