原人论
佛教书名。全名《华严原人论》。唐宗密著。一卷，共分四节。第一节《斥迷执》，指责儒、道思想“迷执”，并对世界和人类的起源，以及社会上贫富贵贱的根源作了宗教论证。第二节《斥偏浅》和第三节《直显真源》，提出“五教”说，认为“人天教”、“小乘教”、“大乘法相教”、“大乘破相教”等四教均属“偏、浅”，只有“一乘显性教”(即华严宗)才以“佛性”与“妄念”、“真如”世界与现实世界互相通融，无障无碍，显示出佛教最高、最完满的真理。第四节《会通本末》，旨在将以前所破斥诸教会归一源，以明华严一乘的教旨。
佛教书名。全名《华严原人论》。唐宗密著。一卷，共分四节。第一节《斥迷执》，指责儒、道思想“迷执”，并对世界和人类的起源，以及社会上贫富贵贱的根源作了宗教论证。第二节《斥偏浅》和第三节《直显真源》，提出“五教”说，认为“人天教”、“小乘教”、“大乘法相教”、“大乘破相教”等四教均属“偏、浅”，只有“一乘显性教”(即华严宗)才以“佛性”与“妄念”、“真如”世界与现实世界互相通融，无障无碍，显示出佛教最高、最完满的真理。第四节《会通本末》，旨在将以前所破斥诸教会归一源，以明华严一乘的教旨。
【介绍】：见王绩。
即“五等丁产簿”。
即宋钦宗，参见“钦庙”。
【介绍】：明福建沙县人，字思白，一作白禾，号天湖子、雪庵。善古文，工书画。有《雪庵清史》、《红雨楼集》。
【介绍】：十六国时后秦人。姚兴时任太子右卫率，曾率东宫兵平姚弼、姚愔之乱。姚泓时，仕至给事黄门侍郎。及姚泓为刘裕所灭，和都乃与其兄匈奴镇将姚成都投降北魏。
即今河南沁阳市西南二十四里崇义镇。唐初曾置忠义县于此。(1)在河南省沁阳市南部。面积46.5平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻崇义，人口6000。春秋名野王堡，为保卫野王邑(今沁阳市区)在此建堡，故
官名。东魏、北齐置，主管僧务。《北齐书·杜弼传》： “勑弼升师子座， 当众敷演。 昭玄都僧达及僧道顺并缁林之英，问难锋至，往复数十番，莫有能屈。”一说即昭玄寺大统的别称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。掌占验梦的吉凶。《周礼·春官》：“占梦，中士二人，史二人，徒四人”，“掌其岁时观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶。一曰正梦，二曰恶梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。季冬，聘
梦得傅说之想。谓帝之思得贤才。李世民《春日登陕州城楼俯眺原野》：“迹岩劳傅想，窥野访莘情。”参见“傅说”。