明宁陵(今属河南)人，字叔简，号新吾、心吾。万历(一作隆庆)进士。官至山西巡抚，刑部左、右侍郎。认为宇宙本源于“气”，“天地万物，只是一气聚散，更无别个”(《呻吟语》卷四)。主张“形生于气”，然“气无终尽之时”，而“形无不毁之理”(同上，卷一)。指斥朱熹分道器、理气为二物说，“殊为未精”，认为“成象成形者器，所以然者道;生物成物者气，所以然者理”，并非“两物”、“两件”。谓“人定真足胜天”，反对命定论，指出“死生有命，富贵在天”之说，“荒诞而不情”(《去伪斋文集·茔训》)。强调“心”的作用，宣称“举世都是我心，去了这我心，便是四通八达，六合内外无一些界限”(《呻吟语》卷一)。学贵自得，意在脱出道学樊篱，因以“新吾”自号。著作有《呻吟语》、《去伪斋文集》等。
【介绍】：五代时人，字宏基。仕后蜀。孟昶时为卫尉少卿。编有《花间集》，收温庭筠以下十八家词五百首，为最早之文人词选集。所收词人后世称花间词派。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清许清奇(生卒年不详)撰。许清奇，字赏夫，福建漳州人。《订注》大抵依黄文焕《楚辞听直》、林云铭《楚辞灯》的说法，订注屈原作品。收注的作品，除《汉书·艺文志》所录二十五篇之外，又收《招魂》、《大招
即圃田泽。在今河南中牟县西及郑州市东。《左传·僖公三十三年》： “郑之有原圃，犹秦之有具囿也。” 杜注： “荥阳中牟县西有圃田泽。”即“圃田泽”。
【生卒】：?—1817【介绍】：清满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏。乾隆、嘉庆间，先后镇压甘肃回民及湖北白莲教民起事，官至广州副都统卒。
中兽医学中一种辨证施治理论。明代杨时乔《马书》中《八要图论》提出。后喻仁(本元)、喻杰(本亨)兄弟改为“评讲八证论”。“八证”和“八要”一脉相承，内容均包含寒、热、虚、实、表、里、邪、正等八证。“正”
参见：通家文举过
德顺(今宁夏隆德)中安堡人。从军，累官至武经郎，为泾原副将。金兵犯陕西，渭帅以下叛降，浒持节义不从，入狱迫降，不屈而死。建炎中，赠武翼大夫、忠州刺史。【介绍】：宋德顺州中安堡人。从军，积官至武经郎，为
《淮南子．天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。”高诱注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”后因以“青女司霜”形容下霜降雪。清文廷式《点绛唇．戊戌重九是日
读音：shù zhǎng秦爵，后以为氏。(见《元和姓纂》)庶长氏，秦爵也。《左传》：秦庶长鲍、庶长武、庶长无地。(见《通志·氏族略·以爵为氏)