吴天玺纪功碑
三国吴碑刻。一名“天发神谶碑”。因石断为三，俗称“三段碑”。天玺元年(276)立，为孙皓亡国前四年，为维护其统治，制造“天命永归大吴”之舆论，伪称天降神谶而刻此石。第一列二十一行，第二列十七行，第三列十行。在篆书中用隶书笔法，字体奇伟。相传为华覈撰文，皇象书，但无确证。石原在南京孔庙，清嘉庆十年(1805)毁于火。北京故宫博物院藏有宋拓本。周在浚、王蓍、吴玉搢《天发神谶碑考》，汪照《天发神谶碑续考》，罗振玉《天发神谶碑补考》等文，考订甚详。
吴天玺纪功碑
三国吴碑刻。一名“天发神谶碑”。因石断为三，俗称“三段碑”。天玺元年(276)立，为孙皓亡国前四年，为维护其统治，制造“天命永归大吴”之舆论，伪称天降神谶而刻此石。第一列二十一行，第二列十七行，第三列十行。在篆书中用隶书笔法，字体奇伟。相传为华覈撰文，皇象书，但无确证。石原在南京孔庙，清嘉庆十年(1805)毁于火。北京故宫博物院藏有宋拓本。周在浚、王蓍、吴玉搢《天发神谶碑考》，汪照《天发神谶碑续考》，罗振玉《天发神谶碑补考》等文，考订甚详。
吴天玺纪功碑
在今湖南麻阳苗族自治县南。与西晃山连麓别峰。《明一统志》卷65辰州府：齐天山“在麻阳县(今锦和镇)东南五十里。峰峦高出云表，天晴则秀色愈盛，故又名霁添山”。宋置齐天铺于山下。
【生卒】：?—1261【介绍】：宋常州人，字君玉。理宗绍定五年进士。官通判平江府，淮西制置司参议官，知高邮军，三被言罢。累直龙图阁，合州告急，制置使马光祖命士璧赴援，数立奇功。进秘阁修撰、枢密副都承旨
【生卒】：?——1154萧裕党羽。贞元二年，因参与萧裕谋反事发，逃往河间，为人告发被捕杀。
即今云南宣威市北倘塘。明、清时为滇、黔、川交通要道。
二卷。明薛瑄(见《读书录》)撰。据瑄《年谱》，宣德元年(1426)四月，瑄服阙至京，上章愿就教职，宣宗特擢为御史，寻差监沅州银场。此书第二条称“吾居察院”，第四条称“余始自京师来湖南”，可见作于奉使沅
即高宛县。在今山东邹平县东北苑城。《续汉书·郡国志》 作 “高菀县”。
钱币俗称。北魏时谓钱经剪凿以取铜者为“环凿”。
读音：Kè【源】 或即恪姓(62，80)。出《直音》(15，21)。【人】 㤩任，晋时中郎将(15，24)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，归 “入声”部。其注云： “音 ‘恪’
【介绍】：元龙兴靖安人，字元浩。顺帝至正十年领乡荐第一，署鳌溪书院山长。红巾军破城时被执，逃入深山而死。
?—1591明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。又作图迈达尔罕岱青，汉文史籍译作土昧阿不害、土麦台吉等。孛儿只斤氏。※吉囊孙，※阿穆尔达喇达尔罕长子(一说为次子)。驻牧于榆林、孤山边外，在榆林与明朝互市。初受