又译火鲁火孙、和鲁火孙。元蒙古人。初充元世祖宿卫。至元五年(1268)，任翰林待制兼起居注。升翰林学士承旨。九年，建议选汉官子弟与怯薛、蒙古官员子弟同入蒙古字国子学，习新制蒙古字。十年，兼会同馆事，接待各族降臣入觐、表奏及朝廷咨访事宜。审定史天泽、姚枢所定律例《至元新格》。十八年，兼守司徒。十九年，阿合马被杀，奉旨从上都至大都讨为乱者，召省、台、院、翰林官审议阿合马所管财赋。任中书右丞相，裁中书省官及滥设衙门。二十一年九月，奏请开科举。十一月，奉诏与卢世荣辩论朝政，失败，即日罢相。科举之议亦停。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今江西乐平市西南二十里。《寰宇记》卷107引《鄱阳记》云，“其山有石似墨臼”，旧名石墨山。唐天宝六年(747)敕改乐平山。②在今云南凤庆县西北十五里。《方舆纪要》卷118顺宁府：乐平山“为郡之镇山
僚人的一支。唐宋时南平地区僚人的总称。以居地为族称。又称板楯七姓蛮、※渝州蛮。相传为※賨民(或板楯蛮)之后裔。分布在今四川巴县东南，南川一带。有部众4千余户。南朝陈祯明年间(587—589)，渠帅宁猛
战国时期名家分派之一。代表人物为惠施。此派认为不论事物有无性质上的同和异，皆“毕同毕异”，都可以取其大同，不较小异而混同之，以至于得出“天地一体”、“山与泽平”等结论。《庄子·天下篇》说：“惠施多方，
625—706唐襄州襄阳(今属湖北)人，字孟将。少补太学生，后中进士。始调清源丞。永昌元年(689)以贤良征试，对策第一，擢监察御史，累迁凤阁舍人。因反对与突厥和亲，忤武后旨，出为合州、蜀州刺史，旋转
【介绍】：见江直木。
南朝宋人，字万安，祖籍高平金乡(今属山东)。历为国子博士、永嘉太守，有文才，撰《续晋阳秋》二十卷。
参见“顽石点头”条。
【生卒】：543—578【介绍】：即宇文邕。北周皇帝。代郡武川人，鲜卑族，字祢罗突。宇文泰第四子。即位时，堂兄宇文护专擅朝政。天和七年杀宇文护，始亲政。多次下诏释放奴婢。禁佛道二教，迫僧道还俗，寺院资
官署名。隋代置，掌符玺、衣服、伞扇、几案、笔砚、垣墙等。以监、副监为长贰，下设监殿舍人等职。隶东宫门下坊。唐沿置。龙朔二年(662)改设内直郎、丞为长贰。