和蛮
亦称和夷。南诏境内少数民族之一。《蛮书》卷八说，白蛮语“山”谓之“和”。和蛮，意为山居之民，即今哈尼族先民。主要分布于云南红河南岸数县山区，与今彝族、拉祜族等同源于南迁的古氐羌人。其首领称“鬼主”。元以后多称窝泥、和泥等。
亦称和夷。南诏境内少数民族之一。《蛮书》卷八说，白蛮语“山”谓之“和”。和蛮，意为山居之民，即今哈尼族先民。主要分布于云南红河南岸数县山区，与今彝族、拉祜族等同源于南迁的古氐羌人。其首领称“鬼主”。元以后多称窝泥、和泥等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．孟尝君列传》载：战国时，齐国孟尝君田文养食客数千人，主人饭食与食客相同。一次，某客怀疑主人饭食与己不同，准备辞去，孟尝君持饭与他相比，客惭自杀。后因以“田文比饭”为主客同甘共苦的典故。唐李瀚《
古货币名。本世纪以来新疆喀什、莎车，阿图什等地出土的喀喇汗朝钱币。数量较大，仅1980年阿图什县牙什干一处即发现窟藏130公斤，约17000—18000枚。钱币铜质，圆形无孔，打压铸造，直径2至3厘米
程千帆、莫砺锋、张宏生著。上海古籍出版社1990年10月出版，为“南京大学古典文献研究所专刊”之一。书名盖取宋人王禹偁“子美集开诗世界”诗意。全书收录师生合作有关杜甫的论文11篇，程千帆自撰《杜诗镜铨
印章或器物上凸起的文字或花纹。古代钤印章于紫泥或封蜡，印章凸起处，其印文反凹，称为阴文;凹陷处，印文反凸，称阳文。明文彭《印章集说·辨阴阳文》：“古所谓阴阳文，言其用不言其体。”顾大韶《炳烛斋随笔》：
读音：shì jī【源】 汉时广野君郦食其之玄孙，赐改姓为食其氏，元孙武，任侍中，遂改为侍其氏(6，7，11，17，60)。【望】 高阳(418)。【布】 上海有此姓(91)。【人】 侍其类，明时开封
指东汉时马腾。东汉献帝时，马腾曾被封为征东将军，故称。武元衡《秋日经潼关感遇》：“昔年曾逐汉征东，三授兵符百战中。”
源见“相思树”。相传为韩朋(即韩凭)夫妇精魂化成的一种双飞鸟。唐刘恂《岭表录异》卷中：“韩朋鸟者，乃凫鹥之类。此鸟每双飞，泛溪浦。水禽中㶉?、鸳鸯、䴔䴖岭北皆有之，惟韩朋鸟未之见也……南人谓此禽即韩朋
【生卒】：?——1911字竹轩。云南石屏州(今石屏)人。举人，选充昆明县训导，升顺宁府教授。有孝行。宣统三年，辛亥革命爆发，令其剪发，即全家自杀。
即今甘肃临洮县东东峪沟。《水经·河水注》：滥水又西北径狄道故城(今临洮县)东，“昔马援为陇西太守六年，为狄道开渠引水种杭稻，而郡中乐业”，即此。