书名。清赵钺、劳格撰。三卷。本于唐崔湜《御史台精舍碑铭》所记唐侍御史并内供奉、殿中侍御史并内供奉、侍御史兼殿中侍御史、监察御史、杂知御史及此中未书官位者一千数百人姓名、事迹，采集两《唐书》、《唐会要》、《文苑英华》等书及诸家文集所载有关资料，分别甄录于诸人姓名之下，对考求唐御史台三院诸司人物及其爵秩等，较为详博可参。据载，原碑立于开元十一年(723)，碑文实起于唐初，止于大中三年(849)，以记天宝以前人物为多。所据碑文，较《金石萃编》所录增出甚多。内引蜀郡、成都等地志，为今罕见之书。惟侍御史、杂知御史等项，于现存文献尚待搜补。有《月河精舍丛书》本。按唐御史台狱旁筑有精舍，为说佛理以感悟囚犯之所，碑置其旁，故名。
元置，治所在今四川秀山土家族苗族自治县南一百里梅江乡(邑梅场)。明玉珍改为邑梅沿边溪洞军民府。元置，治今重庆市秀山土家族苗族自治县东南梅江。属怀德府。元末明玉珍改为沿边溪洞军民府。
【介绍】：北魏渤海蓨人，字景安。李叔虎族侄。举秀才，射举高第，拜中书博士，迁沛郡、彭城太守。从尉元讨定南境，赐爵延陵男。后出使南朝宋。还，病，寻卒。
官名。南朝梁大通三年(529)，定为武职三十四班中的十二班。陈沿置，拟七品，比秩六百石。唐人所修史书，因避李渊之祖李虎之讳而改称武视将军。
又作“剒柳”等。辽金元时期契丹、女真、蒙古等族的射箭竞赛活动。源于辽代，《辽史·国语解》：“瑟瑟礼，祈雨射柳之仪，遥辇苏可汗制”。常于行宫或近郊举行，皇帝亦亲莅之，并有专门的大射柳之礼之服。金代，凡重
亦作铜汤、桐阳。即今安徽巢湖市西北烔汤镇。清光绪 《庐州府志》 卷3巢县： 桐阳镇在 “县西五十里。《康熙志》 作铜炀镇，中设有防兵”。
藏语音译。西藏贵族家族之一。亦称饶噶厦或若噶厦。家族名称出自所居拉萨大昭寺附近宅第名。为古代王朝第本家族后裔，达陇寺三位活佛缺出，均由该家族出任住持。18世纪，该家族噶伦才仁旺杰为藏史著名人物。其孙索
我国苗族使用的语言。属汉藏语系苗瑶语族苗语支。主要分布在中国贵州、云南、湖南、四川、广西等省(区)的部分地区和越南、老挝、泰国等国邻近中国的地区。国内外使用人口近600万。主要特点有：声母多而复杂，韵
《孔子家语．六本》：“小棰则过，大杖则逃走。”是说轻打就忍受，重打则逃走。认为这就是子女在受到父母惩罚时应有的态度，以示孝顺。后因以“小杖则受，大杖则走”作为子女对父母惩罚时应持态度之典故。《隋唐演义
分见“左演法”、“右演法”。
读音：Àihuī【源】 清满洲八旗姓。世居爱珲，以地为氏(23，63，180，260)。【变】 一作〔爱浑〕(180，260)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载，本为地名，世居爱珲地