圣心
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为，“净心”、“染心”专指“心”之本体，“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”，指“染心”压制了“净心”的作用，而产生的一种随染造恶的精神状态。禅宗北宗认为，“圣心”、“凡心”各有其本体，只有磨除“妄念”，才能显现“圣心”。南宗则认为，“圣心”、“凡心”是一不二，“觉悟”即“圣”，不“觉悟”即“凡”。
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为，“净心”、“染心”专指“心”之本体，“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”，指“染心”压制了“净心”的作用，而产生的一种随染造恶的精神状态。禅宗北宗认为，“圣心”、“凡心”各有其本体，只有磨除“妄念”，才能显现“圣心”。南宗则认为，“圣心”、“凡心”是一不二，“觉悟”即“圣”，不“觉悟”即“凡”。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”
旧时称官吏所得之薪水。古代官吏的“工资”，也简称俸（也写作奉）或禄。它是俸钱、俸银、俸谷、禄米的总称。《三国志·吴书·朱桓传》：“爱养吏士，赡护六亲，俸禄产业，皆与共分。”参看“俸”、“秩俸”条。
互相接触。亦引申为互相依恋。韩偓《木兰花》词：“娇娆意态不胜春，愿倚郎肩永相著。”
官名。西汉置云垒长及丞，属左冯翊，所掌无考。
亦作逻蓬县。唐仪凤二年 (677) 置，属羁縻奉州。治所在今四川珙县西南。后废。
读音：Huàn【源】 见《中国姓氏集》(62)，及《中华姓府》(63)。【布】 台湾南投有此姓(64，68，261)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载; 《中国姓氏大全》 引 《
源见“陆凯传情”。表示朋友的问候和思念之情。亦指梅花开放的春讯。明杨珽《龙膏记．叙传》：“纵得一枝梅信，还隔着楚水巫山。”
后(後)宋代白蛮贵族所建政权。参见“大理”。
《汉书·霍光传》载：霍光是汉昭帝上官皇后的外祖父，汉宣帝霍皇后的父亲，他官居大司马、大将军，子弟遍及朝廷文武要职。后因以“霍家亲”喻指显达的外戚。司空曙《观猎骑》：“翩翩不知处，传是霍家亲。”
在今福建武夷山市西南武夷四曲。《舆地纪胜》卷129建宁府：大藏岩“在武夷山。下际深渊，石壑中开数室，皆插板木。室中有器形状不一”。《明一统志》卷76：大藏岩“在武夷山中，下际深渊，石罅处有仙骨函。又有