基督教差会
西方基督教会差派到国外的传教士组织。欧洲差会多创立于十七、十八世纪，美国自十九世纪初叶始有差会创设。鸦片战争后，西方路德会、长老会、圣公会、浸礼会、监理会、内地会等教派都曾派遣传教士来华活动，在各地建立传教据点。各差会得到教徒的捐款和大资产阶级的资助，拥有巨额资金，在中国除传教外，还搜集情报、干预内政，并大搞金融投机。到十九世纪末，基督教差会传教士增至一千五百人，教徒约八万。其中著名的传教士有马礼逊、裨治文、罗孝全、郭士立、韩山文、丁韪良、李佳白、戴德生等。
西方基督教会差派到国外的传教士组织。欧洲差会多创立于十七、十八世纪，美国自十九世纪初叶始有差会创设。鸦片战争后，西方路德会、长老会、圣公会、浸礼会、监理会、内地会等教派都曾派遣传教士来华活动，在各地建立传教据点。各差会得到教徒的捐款和大资产阶级的资助，拥有巨额资金，在中国除传教外，还搜集情报、干预内政，并大搞金融投机。到十九世纪末，基督教差会传教士增至一千五百人，教徒约八万。其中著名的传教士有马礼逊、裨治文、罗孝全、郭士立、韩山文、丁韪良、李佳白、戴德生等。
官署名。清朝盛京兵部所属二司之一。康熙三十年 (1691) 设。掌邮传驿递事务，负责管理盛京二十九驿站。凡驿员传递文书经过者负责验看邮符，并供应其所需役夫马匹。设有郎中一人，员外郎二人，主事一人，笔帖
一卷。清徐玺(约1736年前后在世)撰。徐玺字不详，号雷溪，进贤(今江西省南昌市)人，生卒年均不详。雍正七年(1729)拔贡。本编乃其文集。书前有吴士玉序，而卷中有祭士玉文，殆刻在序后。收入《四库全书
杂号将军名，三国蜀置，掌征伐或驻守。《三国志·蜀书·霍峻传》：“时永昌郡夷獠特险不宾，数为寇害，乃以弋领永昌太守，率偏军讨之，遂斩其豪帅……迁监军翊军将军，领建宁太守。”
1248—1313元朝大臣。又译帖哥、帖可。怯失迷儿(今克什米尔)人，伽乃氏。怯失迷儿万户斡脱赤之子，宪宗国师那摩之侄。4岁随叔父入觐蒙哥汗。习学蒙古畏兀字。受忽必烈命，隶丞相孛罗，为宿卫。世祖至元十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bｉāｏ／Bｙａｎ【综】 《庄子·山水篇》而歌猋氏之风。古之无为帝王也(陆德明语)。亦即焱氏(王先廉语)(63)。
读音：Gōngjítè【源】 清蒙古八旗姓。世居克什克腾(一作克西克腾)(23，63，260)。【变】 一作〔龚吉特〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族
即“予成”(402页)。
又称《等慈寺塔记铭》。在河南汜水(今荥阳西北)。唐颜师古撰，无书者及刻立年月。碑记太宗破王世充、窦建德事，为洛阳及虎牢之役阵亡将士荐福而立，与《昭仁寺碑》意同，亦同时刻立，应在贞观四年(630)。书法
在今山东无棣县北十七里。西汉置阳信县于此。《方舆纪要》 卷31海丰县 “广武城” 条下： 信城，“在县北十里。《志》 云，韩信下齐时所筑城也。今名信城里”。