堪布
僧官名。(1)清代藏传佛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。(2)藏传佛教僧职名。为一个扎仓(寺院)的最高执事僧，相当于内地佛教寺院的住持或方丈。任期无定规。哲蚌寺为六年，甘丹寺、色拉寺为七年，有时可连任一届。任满卸职称堪苏。(3)管理达赖、班禅宫廷事务的官员名。总管称基恰堪布，其下有索本堪布(管理饮食)、森本堪布(管理起居)、却本堪布(管理法事)等，皆为握有政治、经济实权的上层僧侣。
僧官名。(1)清代藏传佛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。(2)藏传佛教僧职名。为一个扎仓(寺院)的最高执事僧，相当于内地佛教寺院的住持或方丈。任期无定规。哲蚌寺为六年，甘丹寺、色拉寺为七年，有时可连任一届。任满卸职称堪苏。(3)管理达赖、班禅宫廷事务的官员名。总管称基恰堪布，其下有索本堪布(管理饮食)、森本堪布(管理起居)、却本堪布(管理法事)等，皆为握有政治、经济实权的上层僧侣。
见“七步才”。
在今新疆焉耆回族自治县西南。有古代寺院遗址。
源见“相濡以沫”。借指身陷困境的苟延残喘者。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“分其斗水，济濡沫之枯鳞；惠以馀光，照孀栖之寒女。”
读音：Shétū《姓氏词典》 引 《宋史》收载并注此音。其注称： “宋有折突厥移。”未详其他。
战国时期名家分派之一。代表人物为惠施。此派认为不论事物有无性质上的同和异，皆“毕同毕异”，都可以取其大同，不较小异而混同之，以至于得出“天地一体”、“山与泽平”等结论。《庄子·天下篇》说：“惠施多方，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“大笑绝缨”。宋陈师道《送李奉仪亳州判官》诗：“数日怀抱恶，每笑冠缨绝。”
兴化(今属江苏)人。嘉靖四十一年(1562)与里中妇同为倭俘。倭欲奸辱二女，坚不从，先后投火死。
萧何和曹参。二人为辅佐汉高祖刘邦的开国功臣，曾先后担任过丞相。后借指功绩卓著的大臣。高适《自淇涉黄河途中作十三首》之十二：“若使学萧曹，功名当不朽。”
兴智的季父，曾与兴智率#、爨军二万，讨平诸郡之未附者，攻降交趾。