古代集市之一种。指夜间进行商业活动的场所。唐初沿袭旧制，商业活动必须在指定的市区，聚散有时。曾规定贸易时间为午时至日入前。随着商业活动的频繁，这种限制已不能满足需要，夜市便应运而生。广州、苏州、杭州、扬州等地都有夜市。不少诗人对夜市有所描绘。如张籍《送南客诗》：“夜市连铜柱，巢居独象州。”王建《夜看扬州市诗》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”唐政府曾欲禁止，开成五年(840)十二月敕：京夜市，宜令禁断。然夜市仍越盛，有些地区的夜市通宵达旦。宋代汴京(今河南开封)商业活动不分昼夜，三鼓(更)以后犹有夜市，通晓不绝。杭州商业繁荣，早市和夜市均很热闹。据吴自牧《梦粱录》卷十三：“夜交三四鼓游人始稀”;“五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣”。其后夜市渐少，明代仅见于云南大理喜州市，时称夜集。
一作坶野。在今河南淇县西南。周武王所率诸侯之师大败殷军于此。《尚书·牧誓》： “武王戎车三百两、虎贲三百人与受战于牧野。” 《说文》 牧作坶。又作坶野。在今河南省淇县西南。殷末帝乙、帝辛(纣王)时，周
【介绍】：宋道士，自号松山羽士。有《赤松山志》，作于度宗咸淳间。
源见“舜舞干戚”。指文德教化。宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词．勾小儿队》：“朱干玉戚，本以象功；白叟黄童，皆知颂圣。”并列 干，盾牌;戚，斧形兵器。红色的盾与用玉装饰的斧。后也作为仪仗器具。语出《礼记·
【介绍】：北魏京兆人，字士衡。西晋征南将军，杜预五世孙侨居赵郡。征为中书博士。以司徒崔浩荐，为宗正，迎太武帝外祖丧柩还葬于邺。迁散骑侍郎转中书侍郎，赐爵新丰侯。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五段，谓之五夜，又谓五鼓、五更。北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;亦云一更、二更、三更、
明洪武二十一年(1388)置，属贵州都司。治所即今贵州毕节市东北层台乡。二十七年(1394)废。
?—822唐赵州(治今河北赵县)人。宪宗时，为成德军牙将。田弘正镇成德，为深州刺史。长庆元年(821)，擢为深冀节度使，以进攻王庭凑，被庭凑与幽州朱克融合兵所围。次年，率十余骑破围而出，闻亲将臧平等多
官名。西汉置，属水衡都尉，为辩铜令副贰，主辩别铜材以铸钱。东汉省。
即今四川蓬溪县西南河边场镇。清道光《蓬溪县志》 卷2： 河边场在 “县西二百里”。