大清会典
书名。简称《清会典》。清官修政书。康熙时初修，雍正、乾隆、嘉庆、光绪各朝迭加续纂。有康熙二十九年(1690)成书一百六十二卷;雍正十一年(1733)成书二百五十卷;乾隆二十八年(1763)成书一百卷;嘉庆二十三年(1818)成书八十卷;光绪二十五年(1899)成书一百卷。采取“以官统事，以事隶官”的写法，以政府机构为纲，系以各种政事。各朝所修《会典》叙事时间相接，汇编清代各官衙的执掌、政令、事例，及职官、仪礼等制度。为研究清代典制的重要资料。各书成书时均有殿本。
书名。简称《清会典》。清官修政书。康熙时初修，雍正、乾隆、嘉庆、光绪各朝迭加续纂。有康熙二十九年(1690)成书一百六十二卷;雍正十一年(1733)成书二百五十卷;乾隆二十八年(1763)成书一百卷;嘉庆二十三年(1818)成书八十卷;光绪二十五年(1899)成书一百卷。采取“以官统事，以事隶官”的写法，以政府机构为纲，系以各种政事。各朝所修《会典》叙事时间相接，汇编清代各官衙的执掌、政令、事例，及职官、仪礼等制度。为研究清代典制的重要资料。各书成书时均有殿本。
《妙法莲花经》卷三《譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”佛教以牛车、羊车、鹿车称为三车，常以比喻大、中、小三乘。后因用为咏佛教理法之典。小三乘。后因用
《诗话总龟》卷三四引宋王直方《直方诗话》：“萧贯少时，尝梦至宫廷中……见群妇人如神仙，视贯，惊问何所从来？贯愕然，亦不知对。贯自陈进士，能为诗。中有一人授贯纸，曰：‘此所谓衍波笺，烦赋《宫中晓寒歌》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
据《三国志·魏志·武帝纪》载：曹操为洛阳北部尉，造五色棒，悬门之左右，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。后以“悬棒”谓执法严正。韦应物《示从子河南尉班》：“立政思悬棒，谋身立触藻。”
在今广西忻城县境内。明时为八寨之一。在今广西壮族自治区忻城县境内，明代八寨之一。参见“八寨”。
选集。清王士禛编。七卷。《四库全书总目·集部·总集类》云：“其书成于康熙戊子，距士禛之没仅三年，最为晚出。”渔洋以为宋洪迈《万首唐人绝句》“颇多讹舛总杂”，因此删汰而成是选。前有渔洋自撰《唐人万首绝句
在河北省西部。大清河上源支流。有中易水、北易水、南易水三支，均源出易县境。起自定兴县西南入拒马河者为中易，今大部分已干涸；在定兴县西沙河流入合于中易者，为北易，即今之易水。战国时燕太子丹送别荆轲，即在
946—1004北宋洪州南昌(今属江西)人，字仲言。太平兴国进士。累官至河北东路营田制置使，谓今之戎士，衣食仰给国家，若使冬持兵御寇，春执耒耜，恐生变故，营田无利。后为盐铁使，革去旧弊，太宗称为“真盐
清在粤北瑶族地区设的壮丁头目。又称“瑶目”。道光十二年(1832)，钦差户部尚书禧恩征服八排瑶后，为了加强对当地瑶民的统治置。共设瑶目64名，由各排(村)壮丁中轮流选出充任，非世袭。主要职责是听命瑶长
即今广西邕宁县东北长塘。清雍正《广西通志》卷20南宁府宣化县：东去水路“东瓜塘十里至长塘”。