大道教
亦称真大道教。金元时期北方道教派别之一。金沧州乐陵(今属山东)人刘德仁始创。入元，五传至郦希诚，元宪宗召见，赐号“太玄真人”，始名“真大道教”。九传至张清忠(一作张清志)，其教大盛，教徒遍及黄河流域及江南一带。与理学大儒吴澄往来，并借其名以扬其教。以《道德清净经》为宗，并汲取儒、释思想，立戒九条，宣传视物犹己、忠君孝亲、除邪淫、守清静等。《元史·释老传》称其教“以苦节危行为要，而不妄取于人，不苟侈于己”。不讲飞升化炼之术，不尚符箓，不化缘乞食。历十余传而衰。
亦称真大道教。金元时期北方道教派别之一。金沧州乐陵(今属山东)人刘德仁始创。入元，五传至郦希诚，元宪宗召见，赐号“太玄真人”，始名“真大道教”。九传至张清忠(一作张清志)，其教大盛，教徒遍及黄河流域及江南一带。与理学大儒吴澄往来，并借其名以扬其教。以《道德清净经》为宗，并汲取儒、释思想，立戒九条，宣传视物犹己、忠君孝亲、除邪淫、守清静等。《元史·释老传》称其教“以苦节危行为要，而不妄取于人，不苟侈于己”。不讲飞升化炼之术，不尚符箓，不化缘乞食。历十余传而衰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：郎士元作。见《题精舍寺》。
清末大臣。字彭明。满洲镶黄旗人。乌雅氏。宣统元年(1909)，以四川知府及川军协统身份率川军进藏，以平息因赵尔丰被任命为驻藏大臣而引起的西藏上层的不满。六月由川入藏，于江达战败阻挡之藏军，直驱拉萨。三
今福建福州市。《史记·东越列传》：西汉高帝五年(前202)，“立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶”。即此。即今福建省福州市。《史记·东越列传》：西汉高祖五年(前202年)“立无诸为闽越王，王闽中故地，
【介绍】：明宁国府宣城人，字仲举。万历十一年进士。由庶吉士改御史。疏言锦衣卫多中官私人，相比为奸，忤旨夺俸，出按广西卒。
即今焦炭。此名见明宋应星《天工开物》，“铁炭用以冶锻，入炉先以水沃湿，以次增添而用”，“即用煤，亦别有铁炭一种，取其火性内攻，焰不虚腾者”。用焦炭冶铁，远在明以前已开始。1961年在广东新会南宋末年炼
官名。北宋前期置为刑部长官，以御史知杂以上或朝官充任。神宗元丰(1078—1085)改制，复以刑部尚书为刑部长官，遂罢。
1625—1688清江苏宜兴人，字红友、花农，号山翁。顺治国子监生。康熙时曾作幕宾于广东。精于音律，编有《词律》二十卷。又擅传奇，作有《空青石》、《念八翻》等杂剧、传奇二十多种。
见“盈歌”(1714页)。
【生卒】：?——1635姓曼靖。蒙古族。初为明朝守备。天命六年(1621)降努尔哈赤。后隶蒙古正黄旗。累进封三等甲喇章京，任右翼蒙古固山额真。皇太极时先后从征广宁、宁远、多罗特部、大凌河、遵化，屡有战