官名。西汉中元六年(前144)改奉常置。一说西汉初已置，惠帝时改为奉常，景帝时复旧。掌礼乐、祭祀宗庙、社稷，负责朝会和丧葬礼仪，管理皇帝陵墓、寝庙所在县邑，每月巡视诸陵，兼掌教育，主持博士及博士弟子的考核与荐举。秩中二千石，位居九卿之首，多由列侯充任。辖太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医、都水、均官等令、长及诸陵邑令。西汉中期后职权渐分，考试权归尚书，陵邑划属三辅。新莽改称秩宗。东汉复置，辖太史、太祝、太宰、大予乐令等及博士祭酒、陵庙园等令。魏、晋、南朝宋、北魏皆三品，但南北朝时礼仪及郊庙制度等皆由尚书裁定，此职位尊而职闲。南朝梁及北齐改称太常卿，然亦常省称为太常。
细柳营的省称，也泛指军营。卢纶 《送从叔程归西川幕》诗： “群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。”又作细柳营。在今陕西省咸阳市西南渭河北岸。
汉．刘向《说苑．指武》：“秦昭王中朝而叹曰：‘夫楚剑利，倡优拙。夫剑利则士多慓悍；倡优拙，则思虑远也。吾恐楚之谋秦也。’”据说古代楚地之剑，以锋利著称，名谓“楚剑”。后遂用为咏剑，或喻指有才华士人之典
《晋书．邓攸传》：“时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。”东晋邓攸为官十分清正廉洁。他到吴郡去做太守官，自己运米到任，以为口粮，谢绝俸钱，只饮当地的水。后用为咏为官清
在今云南凤庆县北二百三十五里。《方舆纪要》卷118顺宁府：赤龟山“以形似名。黑惠江如长蛇盘绕其下。山阿有聚落，行旅往来，多宿于此”。
官名。北魏置。《魏书·阳平王传》：“拜(拓跋他)使持节、前锋大将军，都督诸军事，北讨蠕蠕，破之。”
1689—1759法国人，字奇英。天主教耶稣会传教士。清康熙六十年(1722)抵广州。次年到北京，曾受命继巴多明主译学馆。精通满、汉文字，常以通讯形式向法、英、俄等国提供有关中国历史、地理、天文和政治
三国魏钟繇喜好《春秋左氏传》而不喜欢《春秋公羊传》，自谓《左传》是太官，而《公羊传》是卖饼家。严干喜好《公羊传》，每与钟繇辩论二传的优劣，往往理屈词穷，叹服钟繇的才辩。见《三国志·魏志·裴潜传》南朝宋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人
即今福建福鼎县西南蒋阳。明属福宁州，置巡司于此。