太平诏书
太平天国印书。太平天国壬子二年(咸丰二年，1852)刻印。初刻本，包括《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》和《百正歌》等编，多为洪秀全于 1844—1845年所撰宣传文稿。修订本删去《百正歌》，把“歌”、“训”字样改为“诏”。其内容除劝说世人信仰上帝外，并揭露人世间政治、经济、民族和男女不平等等社会现象，以激励人民反清斗争。
《太平诏书》书影
太平天国印书。太平天国壬子二年(咸丰二年，1852)刻印。初刻本，包括《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》和《百正歌》等编，多为洪秀全于 1844—1845年所撰宣传文稿。修订本删去《百正歌》，把“歌”、“训”字样改为“诏”。其内容除劝说世人信仰上帝外，并揭露人世间政治、经济、民族和男女不平等等社会现象，以激励人民反清斗争。
《太平诏书》书影
一卷。清贺长龄撰。贺长龄字耦耕，号西涯，晚号耐庵，湖南善化(今湖南长沙市)人。嘉庆十三年进士，官至云贵总督。是书作于道光年间贵州巡抚任上，作以训民夷，因而辞取通俗。该书多本前人旧说，不曾妄下己意，故以
即“买的里八刺”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古河名。见《旧唐书·室韦传》。即今额尔古纳河。
【介绍】：崔涂作。见《巴山道中除夜书怀》。
《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。’”孔子说，他到了五十岁就能了解自然道理的精微奥妙，即掌握天道之规律。后以“知命之年”指称五十岁年龄。唐．张说《岳州夜坐
官名。南朝梁、陈置。亦称中抚军大将军。专授予在京师任职的官员，班品较中抚将军高一阶。参见“中抚将军”。
《尸子．君治》：“黄帝曰合宫，有虞氏曰总章，殷人曰阳馆，周人曰明堂，此皆所以名休其善也。”殷人称天子听政之所。后亦泛指帝王听政之所。唐陈子昂《申宗人冤狱书》：“今陛下方御宝图，以临阳馆。”【词语阳馆】
二十卷。清法式善(详见《清秘述闻》)撰。本书乃作者居国子监祭酒时所作，盖补《清秘述闻》所未备。主要记述清初至嘉庆初年有关科举考试的制度、掌故、轶闻。全书共分为十二类：规制、恩荣、盛事、知遇、掌故、纪实
自家中征召授官。《史记。袁盎晁错列传》：“建元中，上招贤良，公卿言邓公，时邓公免，起家为九卿。”后亦指初仕。《隋书·百官上》叙南朝陈制：“其亲王起家则为侍中”，“皇太子冢嫡者，起家封王，依诸王起家。余