夹山
在今内蒙古武川县西南阴山。《续资治通鉴》：北宋宣和四年(1122)，天祚帝至漠北，闻金兵将近，遂弃辎重，乘轻骑入夹山，即此。
在今内蒙古武川县西南阴山。《续资治通鉴》：北宋宣和四年(1122)，天祚帝至漠北，闻金兵将近，遂弃辎重，乘轻骑入夹山，即此。
四卷。清陆锡璞撰。锡璞有《诗经精华汇钞》，见前。本书体例与《精华汇钞》相同，只一繁一简而已。卷首有锡璞自序，斥汉学为曼衍支离，与前书一样，不免门户之见。此书有道光三十八年(1838)刻本。
字从善，太祖八世孙。举进士，除司农簿，迁金部郎中。光宗初，擢太府少卿、知秀州，改淮南运判。时铁钱不行，盐商不至，遂发度牒，出仓粟，收铁钱，盐利顿通。累迁司农卿、知临安府。韩侂胄掌权，遂献珠宝以谄附。侂
源见“月桂”。指月。唐骆宾王《伤祝阿王明府》：“嗟乎！轮销桂魄，骊珠毁贝阙之前；斗散紫氛，龙剑没延平之水。”【词语桂魄】 汉语词典：桂魄
相传唐张果老常骑白驴，日行数万里，停下就将驴叠起来，其厚如纸，如再骑以水喷之即活。见唐张读《宣室志·张果》。后因以“纸驴”为仙家坐骑的代称。齐己《荆渚病中因思匡庐》：“海内竞铁马，箧中藏纸驴。”
旧时西藏地方政府在※珞瑜地区所置宗之一。相当于县。一作“金珠”(藏语意为“目如龙”)、“格当公巴”(藏语音译，意为“九坝”，寺庙名)。宗政府驻格当村，故名。位于珞瑜地区东端、波密的西南部。原为达木村珞
尧舜：传说中的古代圣君。病：担忧。诸：“之乎”的合音。 尧舜对此尚且感到为难呢。 表示标准太高，虽尧舜也愁难以达到。语出《论语．雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘
①(?—41)东汉光武帝刘秀之子。母阴后。建武十五年(39)，封临淮公，旋卒。②(1776—1841)清江西南丰人，初名瑢，字蕴声，一字切堂，号帘舫。嘉庆副贡生，官至河南开归陈许道。生平为人正直诚恳，
《墨子》篇名。分上、中、下三篇。阐述墨子的政治思想。《汉书·艺文志》亦作“上贤”。“尚”，即崇尚，“贤”为贤才。认为“尚贤者政之本也”，“国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄”。反对
西夏译经者称号。直译相佑助译者。辅助主译者译经，分工负责记录、翻译、核定译文、润色词句。在西夏译经图中十六人分列主译者左右，其中八名僧人有姓名题款，四人为党项人。
一卷。清唐兆扶撰。兆扶字鹿岩，四川绵竹人，官至苍溪县学训导。兆扶先著成《论语注存》二十卷，嫌其说纷杂，于是列十六字：道、德、仁、义、礼、知、孝、弟、忠、信、敬、恕、权、时、政、学。字系以说，义不深而词