明清宫内祭祀祖先之所。洪武三年(1370)冬，始建于乾清宫。置四代帝后神位、衣冠，定仪物、祝文。朝夕焚香，朔望瞻拜，时节献新，生忌致祭，行家人礼。以太庙为外朝，奉先殿为内朝。永乐迁都北京后，建庙及仪如南京。嘉靖十四年(1535)起，每逢圣节、中元、冬至、岁暮，皆以祝文、宴乐祭告。太常寺先期题知，光禄寺备办祭品，至期奉先殿内行礼。自万历二年(1574)后，皇帝亲祭，祭品、告文、执事皆出内监，由太常遣官代祭。清代在北京紫禁城景运门东。顺治十四年(1657)建。前后殿供奉历代帝后、神龛。中为堂，左神库，右神厨。每月朔、望及万寿、冬至等日皇帝于前殿行大祭礼。神主诞辰、忌日及立春、上元、清明、端阳、重阳、霜降、除夕等令节在后殿致祭。帝后神牌升祔、册封、御经筵、耕耤等大典礼之预日或当日，皇帝起銮之预日及回銮之次日等，于后殿行告祭礼。
官名。辽代置。《辽史·国语解》：“挞马，扈从之官。”又称：“挞马，人从也。”阿保机建国前曾为挞马狘沙里。
西汉始元二年(前85)置，属左冯翊。治所在今陕西淳化县北铁王乡南古城村。《汉书·外戚传》：昭帝“追尊钩弋倢伃为皇太后，发卒二万人起云陵， 邑三千户”。县因此得名。元始四年(4)废。古县名。西汉昭帝置。
少保之别称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
如：犹“乃”。 这就是他的仁德，这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语．宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁’。”王引之《经传释词》：“如，犹乃也。”唐．陈
在今湖北广水市东北。《舆地纪胜》卷80随州：凤见关“离应山县一百二十里。俗传曾有凤凰现于关下”。
在今贵州长顺县西南。《方舆纪要》卷121金筑安抚司：打仇关在“(麻响长官)司东二里”。
明江西上饶人，字伯昂。元末从朱元璋平定浙东，授理官，改元代弊政。迁兵部郎中，转济南知府。抚治有方，兵民相安，流亡复业。洪武四年(1371)升吏部尚书，于选举、考核制度多有建树。卒于官。
一卷。碑补一卷。清王森文撰。王森文，字春林，山东诸城人。官陕西雒南知县。嘉庆十九年(1814)，王氏署略阳县事，游县境之石门，尽览摩崖石刻，乃尽拓其文，摹为一册。书中对原碑行数字数，以及断缺剥泐，详具
源见“南金东箭”。比喻优秀人才。清唐孙华《奉使出都》诗：“会稽竹箭争磨砺，京国槐花忆苦辛。”