奏可
省称“可”。谓皇帝允准上奏之事。《汉书·武帝纪》:“丞相绾奏:‘所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。’奏可。”
省称“可”。谓皇帝允准上奏之事。《汉书·武帝纪》:“丞相绾奏:‘所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。’奏可。”
早期道教派别之一。传为三国时道士帛和所创。重祈祷。六朝时盛行于今江、浙一带。东晋士族徐氏、华氏、许氏、葛氏等多尊奉之。
①《尚书》篇名。《书序》:“成周既成,迁殷顽民,周公以王命诰,作《多士》。”篇中向殷民说明,周人灭商有如“成汤革夏”,是上帝的旨意,以神权思想说服殷民顺从周王统治。②泛指众官。《尚书·多士》孔颖达疏:
唐武德四年 (621) 置,属南宕州。治所在今广西陆川县。寻属禺州。大历八年 (773) 改属顺州。北宋开宝五年 (972) 废。古县名。唐武德四年(621年)置,治今广西壮族自治区陆川县。曾先后属白
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明后期辽东女真族后裔觉昌安(后追尊为清景祖)第五子。顺治间(1644——1661)追封谥为恪恭贝勒。
南齐置,属临漳郡。治所在今广西浦北县境。梁、陈时废。
见“宋玉东家”。
福建海澄(今龙海)人。四世同堂,建祠堂,置祭田,立义学,列家规、法戒。儿子五福为顺治六年(1649)进士,官至刑部侍郎。【介绍】:清福建海澄人,字龄侯。同居四世,男女百口,共炊而食。建祠,置祭田,立义
源见“镜鸾”。借喻失偶者或思妇的哀愁心情。明 汤式《天香引.友人客寄南闽情缘婘恋代书此适意云》曲:“望三山远似蓬莱,一点真情,几样离怀。锦鲤沉书,青鸾泣镜,玉燕分钗。”
尘俗之中的人,意即寻常之人。《世说新语.任诞》:“阮步兵丧母,裴令公往吊之。阮方醉,散发坐床,箕踞不哭。裴至,下席于地哭,吊唁毕便去。或问裴:‘凡吊,主人哭,客乃为礼;阮既不哭,君何为哭?’裴曰:‘阮