孙诒让
清浙江瑞安人,字仲容,号籀䯧(庼)。孙衣言之子。同治举人。官刑部主事。后主温州师范学校,充浙江教育会长。早年从父受《周礼》。后与戴望、刘寿曾等游,学益进。总结汉、唐迄乾嘉有关《周礼》旧说,著《周礼正义》,认为“处今日而论治,宜莫若求其道于此经”(《周礼正义叙》)。又著《墨子閒诂》、《墨子后语》,表章墨学,认为以墨学为“异端”是“暧昧之说”。还著有《契文举例》、《名原》、《占籀余论》、《尚书骈枝》、《札移》、《籀庼述林》等,对甲骨文、金文以及古书校释有所贡献。
孙怡让
清浙江瑞安人,字仲容,号籀䯧(庼)。孙衣言之子。同治举人。官刑部主事。后主温州师范学校,充浙江教育会长。早年从父受《周礼》。后与戴望、刘寿曾等游,学益进。总结汉、唐迄乾嘉有关《周礼》旧说,著《周礼正义》,认为“处今日而论治,宜莫若求其道于此经”(《周礼正义叙》)。又著《墨子閒诂》、《墨子后语》,表章墨学,认为以墨学为“异端”是“暧昧之说”。还著有《契文举例》、《名原》、《占籀余论》、《尚书骈枝》、《札移》、《籀庼述林》等,对甲骨文、金文以及古书校释有所贡献。
孙怡让
三卷。陈释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《肇论疏》故名思义,是解释僧肇所撰《肇论》一书的。旧有人称《肇论疏》为《肇论义记》。此疏在发挥肇师思想方面虽有可取之处,但也存在不少缺欠。一
见《平定粤匪纪略》。
黄河北岸重要渡口。在今河南浚县东南。汉时在黎阳县境,故名。南岸为滑县白马津。《资治通鉴》:东汉建安四年至七年(199—202),袁绍父子与曹操多次在此大战;隆安二年(398),南燕慕容德改名天桥津。
①即布库哩山。在今吉林安图县西南长白山东赤峰。清张凤台《长白征存录》卷2:“又正东与长白山相距只六十里者则有红土山。”山西北有布尔湖里池,旁有天女浴池碑。相传此为清朝统治者爱新觉罗氏先世神女浴处。②在
宋人。水工。庆历八年(1048),黄河决口商胡,历久难以堵塞,他建议分三层下埽,减小流水冲力,以尽人力,巧合龙。董理此事的三司度支副使郭申锡拒不采纳,仍用旧法,终无效果。后因河北安抚使贾昌朝支持,三层
嵇康为中散大夫,善弹琴,后因事将被诛,临刑,援琴而奏《广陵散》,自叹“《广陵散》于今绝矣”。事见《三国志·魏志·王卫二刘传》注引《魏氏春秋》、《康别传》。后因以“中散琴”为咏琴或琴曲之典。李颀《题少府
用于社会救济的粮仓。宋嘉祐二年(1057)置。以没入户绝田募人耕种,收其租贮之,以给州县郭内老幼贫疾不能自存者。自十一月至次年二月,三日一给,人米一升,幼者半之。熙宁四年(1071)罢。乾道五年(11
源见“共工触柱”。形容自然界奇异景观。清赵执信《蓬莱阁望诸岛歌》:“君不见不周崩摧地维裂,东南海溅共工血。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
唐代设置于陇右地区的军政机构。高祖武德七年(624),以凉州总管府改置,督凉、肃、甘、肃、瓜、沙、伊、芳、文8州。太宗贞观元年(627),废为神乌县。高宗总章元年(668)复置。咸亨元年(670),升