藏传佛教噶举派塔布噶举系下四大支系之一。南宋绍兴二十八年(1158)，塔布拉杰弟子帕木竹巴·多吉杰波在前藏帕木竹地方建丹萨替寺，收徒传法，创立此派，遂以该寺所在地名命名。十三世纪初，帕木竹巴地方贵族郎氏家族控制教派领导权。至元五年(1268)，元以其地为卫藏十三万户之一。元末，万户长绛曲坚赞受封为大司徒、达鲁花赤，击败萨迦派，统一卫藏地区，建立政教合一的地方政权，其侄孙札巴坚赞(1374—1432)于明永乐四年(1406)受封为灌顶国师阐化王。执政期间，扶持宗喀巴创立格鲁派。此后，实力逐渐衰落，其属下贵族分别割据一方，帕竹地方政权名存实亡。万历四十六年(1618)为藏巴汗地方政权所取代。此派虽已不复存在，但由它分出了止贡、达垅、主巴、雅桑、绰浦、修赛、叶巴、玛仓等八小支系，其中止贡、达垅、主巴三支系流传至今，是塔布噶举系中传承最多的一支。
一卷。《曲》一卷。清赵庆熹(1792——1847)撰。赵庆熹，字秋舲，浙江仁和(今浙江杭州市)人，道光进士，二十年后，始选授县令，因病未赴任，改调婺州教授，晚年礼佛。《香销酒醒词》乃赵庆熹之少时作品，
即今广东怀集县西北蓝钟镇。明置巡司于此。在今广东省怀集县西北兰峒街。明正统中于此置巡检司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐州方城(今属河南)人。后周时，隶赵匡胤帐下。入宋，授武德使，出知秦州。乾德二年(964)，擢枢密副使，以凤州路行营前军都监讨蜀，掠夺生口财货、杀降兵致乱，贬授右卫大将军。太宗北巡，为大内部署。在三司
谓一人唱歌，多人应和。语本《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·肃雍舞》：“一倡三叹，朱弦之声。”亦作“一唱三叹”。谓音乐、诗文优美，富有馀味，令人赞赏不已。白居易《新
见“章佩监”。官署名。元至元二十二年置章佩监，至大元年升为院，秩从二品，掌御服宝带、后妃首饰等物，至大四年复称监。见《元史·百官六·章佩监》，参看“章佩监”条。
【介绍】：唐代小说家。字颛蒙。生卒年、籍贯不详。郡望陇西(治今甘肃陇西南)。排行二十三。举进士。贞元十三年(797)泛潇湘苍梧，遇杨衡说李汤事。辟岭南节度使王锷幕从事。十七年(801)罢职，游吴楚。次
在今浙江杭州市西南。宋《淳祐临安志》卷8：大慈山“在钱塘县龙山之西”。山下有虎跑泉。
西魏大统四年(538)置，属雍州。治所在宁夷县(今陕西礼泉县东北十里)。辖境相当今陕西礼泉县大部分地。西魏末年改为秦郡。西魏置，治宁夷县(今陕西礼泉县东北)。辖境约当今陕西省礼泉县地。属雍州。西魏末改
汉高祖死后，吕后专权，吕后死，右丞相陈平与太尉周勃谋除诸吕氏，周勃号令军中：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”军士皆左袒。事见《汉书·高后纪》。后因以“左袒”为维护王室清除后党之典。皇甫澈《赋四相诗·中书令