战国时期道家主要学派。代表人物庄子，即庄周。此派学人继承发挥老子的学说，认为“道”是宇宙的本体，但更为强调“道”的无中生有、变幻莫测。他们认为，“道”超越时空，无所不在，自本自根，又生成万物;万物皆“道”的化身，故万物皆有变化，惟“道”不变;万物皆相对，惟“道”绝对。因此，主张齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱，企望达到“天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)的绝对自由的境界。此派在政治上向往“至德之世”，回归自然。对现实社会中的权势、富贵、仁义等一概予以否定和蔑弃，对现实社会采取不合作的态度。
①(922—982)北宋并州祁县(今属山西)人，字齐物。后汉乾祐进士。隶郭威(后周太祖)为从事。入周，授左谏议大夫、枢密直学士。太祖末年，迁中书侍郎、平章事。世宗即位后，加兼礼部尚书、监修国史，后与范
官署名。明清掌管观测天文、气象、编制历书之机构。明洪武三年(1370)改司天监设。置监正、监副为正、副长官，所属有主簿、五官正、五官灵台郎、五官保章正、五官挈壶正、五官监候、五官司历、五官司晨、漏刻博
男女仆役。《国语·吴语》：“今孤不道，得罪于君王，君王以亲辱于弊邑。孤敢请成，男女服为臣御。”
契丹遥辇氏部落联盟后期首任执政官。审密氏人。姓萧，为北府宰相萧敌鲁五世祖。痕德堇可汗时，曾出使唐朝，被扣留幽州，后遁归国，任决狱官，是为契丹社会发展所产生的新职任，子孙世袭。不日而卒。景宗保宁五年(9
见“苦夷”(1330页)。
【生卒】：1224——1297字彦正，浑源(今属山西)人。曾被史天泽辟为万户府掌书记。至元十四年(1277)任山南湖北道提刑按察副使。奏劾官吏之不法。病逝。追封冯翊郡公，谥文穆。【生卒】：1225—1
在今江苏泰兴市东北隅。五代南唐升元二年 (938) 于此置泰兴县。北宋乾德二年 (964) 徙治柴墟镇 (今泰兴市西北口岸镇)。南宋绍兴十四年(1126) 徙治延令村 (今泰兴市)。
读音：hán xìn韩王信之后有韩信氏。(见《元和姓纂》)
亦作音达穆河、音达穆毕尔罕。在今黑龙江省佳木斯市东北，音达木河口东岸。因濒音达木河得名。清光绪 《吉林通志》 卷17： 音达木河口卡伦在“ (三姓) 城东北，松花江南岸二百十三里”。
见“牂柯蛮”(1960页)。