原名佛宫寺释迦塔。在今山西应县。建于辽清宁二年(1056)。是中国现存时代最早的全木结构塔。全塔可分为四部分：4.4米高砖石垒砌的上下两层阶基;51.14米高全木结构塔身;1.86米高砖砌刹座;9.91米高铁铸塔刹。塔通高67.31米，底层直径30米，平面呈八角形。塔身为层檐式，五层六檐，夹有暗层四级，实为九层。采用梁、枋、斗栱层层向上垒架，各层均有内外两槽立柱支撑梁架，构成双层套筒式结构。全塔使用斗栱五十四种，木柱间采用六十多种斜撑，梁、枋、短柱组成不同形式的复梁式木架。塔的结构浑然一体。塔内头层有释迦佛塑像，高约11米，佛座各角的若干护法力神和四层普贤像及两个菩萨的坐骑，造型保持辽塑风格。其他三层亦有佛、菩萨等塑像，但已失去本来面目。塔身经历代地震摇撼，仍巍然屹立，显示辽代木结构建筑的成就。现为全国重点文物保护单位。
应县木塔
在今江苏涟水县东北五十里。《方舆纪要》卷22安东县：一帆河“南接东涟，北通海州，东北遏蛮、白阳等河，凡十余道，皆西接官河，东入一帆河， 以达于海”。
见“信苴日”。
【介绍】：李嘉祐《晚春宴无锡蔡明府西亭》颈联。芳草，常比喻有美德的人。这里是双关语，既写眼前芳草茵茵之景，又有贤人聚会之意，故兴致由此而起。远处山峦叠翠，更增情致。此联借景抒情，工整蕴藉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“成己成物”。侯外庐《韧的追求》1章：“只有～，彼此批评，比赛、竞赛、观摩、友道才能得全。”
官署名。元朝置。元末为管理并协调指挥各地地主武装抗击农民起义军，于惠宗至正十年(1350)，于广西、湖南、湖北等处分别置义兵千户所，免除地主武装的差役，使其一心对付农民军。以后于江西等地又续有建置，迄
源见”桑中“。指美人居住之所。汉司马相如《美人赋》：“途出郑 卫，道由桑中；朝发溱 洧，暮宿上宫。”南朝 梁江淹《别赋》：“桑中 卫女，上宫 陈娥。”【词语上宫】 汉语词典：上宫
在今天津市武清县北。《方舆纪要》 卷11武清县： “县北三十里有漷水店，皆为往来孔道。”《日下旧闻考》 卷112： “漷水店今名漷水铺，与通州接壤。”
读音：Qí【综】 佤族姓。世居云南西盟，原姓西俄朗，后分支为二，一曰琪、一曰却木(159)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》引 《姓谱》亦收载，未详其
源见“青油”。指达官贵人的车马。宋李曾伯《八声甘州．壬子九日约请幕客游龙山》词：“领青油车骑出郊坰，来游晋 龙山。”