康僧会
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三国时康居人，世居天竺，其父因经商移居交趾。生于中国，深悉汉语。少孤，遂出家。曾问学于安世高之弟子。吴赤乌十年(247)至建业(今江苏南京)，孙权为之立建初寺(亦名大市寺)，为江南建佛寺之始。译有《六度集》等经，共七部、二十卷。另注《安般守意》、《法镜》、《道树》等三经，并撰序文，注已佚，惟前二序尚存。>为注疏佛经之首批学者之一。
康僧会
三国时康居人，世居天竺，其父因经商移居交趾。生于中国，深悉汉语。少孤，遂出家。曾问学于安世高之弟子。吴赤乌十年(247)至建业(今江苏南京)，孙权为之立建初寺(亦名大市寺)，为江南建佛寺之始。译有《六度集》等经，共七部、二十卷。另注《安般守意》、《法镜》、《道树》等三经，并撰序文，注已佚，惟前二序尚存。>为注疏佛经之首批学者之一。
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辽代选官途径之一。世选之制在统治部族中实行，皇族四帐，世选北宰相，国舅五帐，世选南宰相。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：814—874【介绍】：唐魏州人，旧名君雄，懿宗改赐今名。少仕军门，继升裨校。懿宗咸通中，为魏博大将。十一年，节度使何全暤酷政，为军众所杀，允忠被推为帅，诏以为节度观察留后。旋检校工部尚书，
【介绍】：清湖南湘乡人，字笃因。乾隆五十九年举人。博闻强识，工古文。其弟蒋湘墉、湘城、湘垣皆师事之，并有文名，时称四蒋。
在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县东南。《晋书·慕容皝载记》：咸康三年(337)，皝“筑好城于乙连东，使将军兰勃戍之， 以逼乙连”。即此。在今辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县东南。《晋书·慕容皝载记》：东晋咸
在今山西太原市西南八十里。古称方山，北齐时在山上建天龙寺，因称天龙山。山东、西两峰有从北齐至隋、唐的石窟造像二十余窟，具有很高的历史价值和艺术价值，称为天龙山石窟。
唐怀素尺牍，草书八行。书法清劲秀婉、高华圆润，放逸而不狂怪，结字近似《自叙帖》，风格在《苦笋》、《律公》上，为怀素草书妙品。真迹藏辽宁省博物馆，有文物出版社影印本。山东青岛博物馆藏有宋吴喆题跋之古摹本
官名。北魏置。尚书神部曹次官，佐尚书掌祭祀之事。《魏书·奚斤传》： “(奚买奴)有宠于显祖，官至神部长。”一说即祠部长之别称。职掌参见“祠部”。
源见“隋侯之珠”。指出宝珠之处。比喻文采才华显现。唐皎然《答裴集阳伯明》诗：“珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。”
明置。永乐三年(1405)，湖广都指挥佥事谢凤等招抚答意苗民，苗族首领石各野等内附。设答意长官司，以石各野为长官，给印章，赐冠带、袭衣、钞币，蠲免其民租徭等。隶贵州宣慰司。其地为苗族聚居区。