归正人
宋代士民的一种称呼。宋人因流落邻国,脱身回归,或原系契丹等族,从金朝等来归,皆称“归正人”。有官人归正,恢复原官职,往往注授不厘务差遣;士人许在所在州军入学听读或赴秋试;百姓给官田耕种。
宋代士民的一种称呼。宋人因流落邻国,脱身回归,或原系契丹等族,从金朝等来归,皆称“归正人”。有官人归正,恢复原官职,往往注授不厘务差遣;士人许在所在州军入学听读或赴秋试;百姓给官田耕种。
门巴族的传统礼俗。流行于西藏墨脱地区。闻有客至,全家必用竹筒盛装黄酒迎到村口为客人洗尘。男主人陪客,女主人持瓢站立斟酒,客人喝一口,斟上一点,始终保持客人碗中酒满。以示热情和尊重。客人离去时,则全家携
见“四门博士”。
十二卷,附录二卷。近代林义光(生卒年不详)撰。义光字药园,福建闽县(今闽侯县)人。林氏认为《说文解字》只就篆字说解,不足以探文字制作之原,因采辑钟鼎遗文,审察六书,以定诸字之本形、本义。是书前为林氏自
读音:Xǔ【源】 见《姓苑》(15,21,60)。吕后字娥姁,或吕氏之后有以姁为氏者(60,62)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载,其注云: “见《姓苑》。一云: 吕后字姁娥,或吕氏之后以姁为氏。”
书名。近人胡思敬(退庐居士)撰。四卷。清光绪二十六年(1900)八国联军犯津、京,镇压义和团运动。慈禧太后、光绪帝西逃。胡氏随扈不及,避居昌平。尝只身骑驴入京,探问兵事,归则笔记之,并系以诗。光绪三十
清初满族贵族参预国政之政治制度。努尔哈赤于明万历四十三年(1615)设理政听讼大臣五人,又称议政大臣,是为清议政制度的最早记载。天命七年(1622),努尔哈赤定子侄八人为八和硕贝勒,共议国政。十一年,
一卷。明王稚登(1535-1612)撰。王稚登,字伯谷,一作百谷。长州(今江苏苏州)人。幼年即有文名,善诗文词曲,工书法,嘉靖末年入太学,后召修国史,未行而卒。著有《吴郡丹青志》,《奕史》等。《吴社编
渤海王国置。为东京龙原府所辖4州之一,领洪贺、送城、吉理、石山4县。辽灭渤海后,其民被迁至今辽宁凤城、岫岩县一带,仍以原州名置州,县皆废。
《战国策.赵策一》:“三月不能拔,因舒军而围之,决晋水而灌之。围晋阳三年,城中巢居而处,悬釜而炊。”公元前四七二年,知伯(即知瑶)和赵襄子、韩康子、魏桓子尽分范氏、中行氏故地。晋出公欲伐四卿,四卿联合
官名。东汉置,秩六百石,隶少府。管理上林苑及其居民,捕得禽兽送太官令,以供宫廷之需。有丞、尉各一员。三国魏、西晋因之,七品。东晋省。南朝宋大明三年(459)复置,七品,有丞一员。隶尚书省殿中曹及少府。