形神相异
“形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》:“形非即神也,神非即形也,是合而为用者也。而合非即矣。生则合而为用,死者形留而神逝也。”意谓形神互相游离,人死而神(灵魂)不灭。
“形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》:“形非即神也,神非即形也,是合而为用者也。而合非即矣。生则合而为用,死者形留而神逝也。”意谓形神互相游离,人死而神(灵魂)不灭。
古地名。东汉永平十七年(公元74年)改天水郡设。以位于西汉水之阳而得名。郡治冀县(今甘肃甘谷县东),辖十三城。三国魏时仍改名天水郡。原居民多氐、羌。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。春秋楚置。主管百工的长官,兼领兵征战。《国语·晋语》云: “王使工尹襄问之以弓。”韦昭注: “工尹、楚官。”《左传·文公十年》: “王使为工尹。”杜预注: “掌百工之官。”战国赵、燕设大工尹、右
即今安徽黟县北五十里拜年山。黟山主峰之一。《寰宇记》卷104黟县:牛泉山“在县北五十七里。顾野王《舆地志》云:牛泉峤,通故广阳县。自下上至山顶,九里一顿,凡九顿。山常风,树至合抱而高不至丈。当顶有泉方
南诏首领。姓蒙。咸通元年自称皇帝,年号建极,国号大礼。在位期间多次与唐发生战争,曾两破岭南,四击西川。乾符初西川节度使高骈联合吐蕃加强反攻,他因势窘发病而卒。(222中/6282)
二十卷,首一卷。民国丁燮、薛达修,戴鸿熙纂。薛达,溪县知县。戴鸿熙,汤溪县人。此志为民国十五年(1926)修,稿本。卷首为序、纂修职员、凡例、县境图,卷一编年,卷二地理、卷三民族,卷四至卷五建置上下,
明置,即今陕西洋县东槐树关。《清一统志·汉中府二》: 槐树关 “在洋县东五十里”。
【介绍】:明山西高平人。博物洽闻,尤精天文及九章法。尝集浑天欹器、铜乌、漏刻、候风诸巧制,绘图立说。
后突厥毗伽可汗原来之称号。杀即设,亦即鄂尔浑突厥文碑之sad,意为掌兵马官。
【介绍】:南朝梁下邳人。曹虎子。性严明,颇识兵势,以父与梁武帝有旧交,得为大郡。后位至太子左卫率,卒。(⊙)曹本荣(1622-1665) 清湖北黄冈人,字欣木,号厚庵。顺治六年进士,授秘书院编修,官至